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　　内容简介

　　《穿裙子的士：叶嘉莹传》以叶嘉莹的生平足迹和对诗词的研究为核心内容，讲述了她跌宕起伏但与诗词为伴的一生。

　　叶嘉莹在经历了幼时的安定、婚姻的坎坷、异乡的孤苦、丧女的悲痛之后，仍然热爱生活，寄情古诗词，传道授业解惑，成为中华古典文化的传承者。

　　作者简介

　　白凝

　　文学硕士

　　畅销书作家

　　崇尚古典文化，热爱文字和写作，笔墨清雅。

　　平日也喜欢翻阅古书古信，善于挖掘历史细节里的情感内涵。

　　著有《我在等风，也在等你》《眉眼如初，岁月如故》等作品。

　　精彩书评

　　在这个快节奏的时代，传统文化似乎渐渐被人们遗忘。而《穿裙子的士：叶嘉莹传》如同一盏明灯，照亮了我们心中对传统文化的热爱与追求。叶嘉莹先生一生致力于古典诗词的传承与推广，她的故事让我们看到了传统文化的力量和价值。这本书不仅是对叶嘉莹先生个人的致敬，更是对中国传统文化的一次深情呼唤，激励着我们接过文化传承的接力棒，让古老的诗词文化在现代社会焕发出新的生机。——郎永淳

　　在困境中坚守初心，不为名利所动，只为诗词文化之传承，这就是叶嘉莹。“一世多艰，寸心如水”，她用自己丝丝缕缕的一生诠释了这句话。《穿裙子的士：叶嘉莹传》就让我们顺利地走进了她的内心世界，感受到一种精神与情怀，也感受到一种震动。——著名作家、诗人黄亚洲

　　叶嘉莹先生“以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之体验过乐观之生活”，独特的人格魅力如同一股清泉，滋润着我们的心田。这本传记深入而细腻地触摸她的内心世界，再现她在苦难面前的豁达和从容，推崇她在学术研究中的严谨和执着，使我们在阅读中得到精神的洗礼和升华。——鲁迅文学奖、中宣部“五个一工程奖”特别奖得主徐锦庚

　　在历史的长河中，总有一些人如璀璨星河般闪耀，叶嘉莹先生无疑是其中之一。读完《穿裙子的士：叶嘉莹传》仿佛经历了一场灵魂的洗礼，心中满是对先生的敬佩与赞叹。——畅销书作家夏墨

　　目录

　　序言

　　第一章 故乡是一抹残梦

　　第二章 最美的年华，读最美的诗

　　第三章 远方不是地狱，也不是天堂

　　第四章 游历中的诗篇，且行且吟

　　第五章 初心在归处

　　第六章 叶落归根再出发

　　第七章 若有诗书藏于心

　　第八章 思接千载，传承古诗词之美

　　后记

　　精彩书摘

　　试读章节

　　如梦韶光里，一抹纯真的梦停驻于心底，无论走多远，都未曾湮灭。绿水清风，三千繁华，都是人世间最可爱的模样。盛夏六月里，一朵富贵花，正于人间徐徐绽放。

　　那是民国十三年(1924)的北京城，位于西城区察院胡同13号一栋宽敞的四合院里，正传出悦耳的婴儿啼哭声。

　　这个初临人世的女婴降生在一个显赫的家族。大门上方的那块匾额，用黑底金字写着“进士第”三个大字，这便意味着，从一出生，她便与“学问”二字结下了不解之缘。

　　新生儿降临的喜悦，弥漫在整个叶家宅院的上空，尤其是女婴的伯父，因为刚刚痛失爱女，所以更加珍视侄女的到来，看着她天真的笑靥，便能稍加抚慰自己的丧女之痛。

　　家人为女婴取名叶嘉莹，她的生日是农历六月初一，母亲说，六月是荷花的生日，于是，她的小名便叫“荷”，父母常常亲昵地叫她“小荷子”。

　　叶嘉莹家的显赫，并不只是由于门口悬挂的那块匾额，她名字中的“叶”来自满族姓氏“叶赫那拉”。关于叶赫那拉氏的起源，有一个故事：

　　相传早在元末明初时，叶赫那拉家族便已世代聚居在东北的叶赫河边，是蒙古裔的满族人。一日，爱新觉罗家族来战，草原上就此燃起烽烟。双方在叶赫城外开战，最后，叶赫那拉氏打败了爱新觉罗氏，从此成为当时东北最大的一支部落，叶赫那拉氏也从那时起，成为女真族的大姓。

　　到了明朝末年，努尔哈赤率领爱新觉罗氏再度与叶赫那拉氏交战，那场惨烈的战争以叶赫那拉氏战败而告终，草原上的形势从此骤变。

　　努尔哈赤打败了叶赫部，但只灭其国，不亡其民，将叶赫部的军民和土地全部编入旗籍。从此，叶赫部名存实亡，成为满族姓氏之一。

　　清政府被推翻后，许多满族人改为汉姓，叶家的这一支，便选了“叶赫那拉”的首字为姓。他们不只姓着汉族的姓氏，更爱汉族的文化。

　　与叶家同籍的，还有清代著名词人纳兰性德。1990年，76岁的叶嘉莹写成长文《论纳兰性德词》。这是一篇特别的著作，她将纳兰性德的词结合到自己生活、读书的不同阶段之中去品读。