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　　内容简介

　　本书取名“天历探原”，意指探究中国古代天文历法本初原貌之意。作者结合考古成果和传世文献，指出中国古代“四灵”(青龙、白虎、朱雀、玄武)、“四帝”与“五帝”等文化现象首先是一种天文现象，提出古人对于“太一”信仰即是对天的信仰，并对四季、四时、置闰、“阳历”、“阴阳合历”等问题提出了自己的看法。作者还指出，天文历法的知识在驺衍、吕不韦等人的演绎下介入了政治世界，他们将天文现象与政治现实匹配，对战国以降的政治观念、传统思想影响深远。

　　作者简介

　　辛德勇，男，1959年生，北京大学历史学系教授，北京大学古地理与古文献研究中心主任，中国史学会历史地理研究会会长。主要从事中国历史地理学、历史文献学研究，旁涉中国古代政治史、地理学史、地图学史、水利史、出版印刷史、天文学史等学科领域。主要著作有《隋唐两京丛考》《古代交通与地理文献研究》《历史的空间与空间的历史》《秦汉政区与边界地理研究》《建元与改元：西汉新莽年号研究》《旧史舆地文录》《石室賸言》《旧史舆地文编》《制造汉武帝》《祭獭食蹠》《海昏侯刘贺》《中国印刷史研究》《史记新本校勘》《发现燕然山铭》《海昏侯新论》《生死秦始皇》《辛德勇读书随笔集》《通鉴版本谈》《正史版本谈》《史记新发现》《简明黄河史》等。

　　目录

　　引子：黑帝祠的兴建与诸色天帝的数目

　　一 四灵的设定

　　二 北方之灵黄鹿

　　三 天极太一

　　四 四时十二辰

　　五 十二月与十二律

　　六 十二次与二十八宿

　　七 太阳历的岁首与太初历的历元

　　八 太岁与太阴

　　九 四帝与四畤

　　十 由四帝四畤到五帝五畤

　　十一 五帝与五行

　　十二 太一生水与所谓汉初火德

　　十三 五行学说与战国秦汉政治

　　余论：人格化的黄帝与神格化的尧舜禹

　　精彩书摘

　　这本小书算不上什么著述，只能说是我学习中国古代天文历法知识的读书笔记。

　　我是因为在北京大学历史学系教书，需要给本科生讲授古代天文历法知识，这才从零开始自学此道的，诚可谓独学无侣，暗中摸索。好在从小学到大学，主要都是靠自学学过来的。几乎所有的课，在老师讲之前，我都看懂了，而且连习题也都做过了。反正都是念书学知识，学什么都是学呗。

　　这样的经历，造成了两个特点。

　　一是如孔夫子所云，“学而不思则罔”，靠读书自学，就更不能不动脑筋去想，去理解。不理解，就意味着自己根本没弄懂。就这样，一边学，一边琢磨，就产生一些想法，有了自己新的认识。

　　这些认识，是一点一点，日积月累形成的(我在北大教书已经二十年了)，但连贯起来，形成系统的一些看法，有一个触动的契机—这就是2021年春，我在郑州巩义双槐树的仰韶文化遗址，看到了坐在斗车里的一头猪。

　　我认为这头猪是天帝也就是天极(天北极)的象征。按照我的理解，它也是中国古代天文历法体系的核心要素。这样的认识，也是我和这一领域某些专家的根本差异。

　　除了巩义双槐树遗址之外，在郑州荥阳的青台，还有一处同一时期的原始文化遗址，那里发现了最早的圜丘(也就是世俗所说的天坛)，这同样是一处至关重要的天文历法遗迹。2021 年那个春天，我也去现场直接观看了这一遗址。