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　　内容简介

　　《维摩诘经》又称《维摩诘所说经》《维摩诘经》《净名经》《不可思议解脱经》，现存的译本有三部，即三国吴支谦译本、后秦鸠摩罗什译本及初唐玄奘译本，其中鸠摩罗什译本最为通行，全经共三卷十四品三万多字。这部经典既批判小乘佛教的片面性和偏颇之失，又批评大乘佛教中一些浅陋和简单化的思想和行为，巧妙宣说了大乘佛教的般若空观，主张空有不二，将世间出世间的对立圆融会通起来。这部经典由于人物形象丰满，故事情节曲折生动，思想义理深刻丰富，因而深受历代文人士大夫的喜爱，对中国佛教乃至中国传统文化产生了重大、广泛而深远的影响。

　　作者简介

　　鸠摩罗什 (344—413)， 一译“鸠摩罗什(耆)婆”，略称“罗什”或“什”，意译“童寿”。中国佛教四大译经家之一。父籍天竺，出生于西域龟兹国(今新疆库车)。博通大乘小乘。

　　韩焕忠，1970年生，男，山东曹县人，哲学博士，现为苏州大学哲学系教授，博士生导师，出版有《天台判教论》《华严判教论》《佛教四书学》《儒佛交涉论》等著作，并在相关刊物上发表学术论文150多篇。

　　目录

　　维摩诘所说卷上

　　国品

　　方便品第二弟子品第三菩萨品第四

　　维摩诘所说卷中

　　文殊师利问疾品第五不思议品第六

　　观众生品第七

　　道品第八

　　人不二法门品第九

　　维摩诘所说卷下香积品第十

　　菩萨行品第十一

　　见阿悶品第十二

　　法供养品第十三

　　嘱累品第十四

　　附录

　　月霞大师对《维摩诘》的华严学解读

　　主要参考文献

　　后记

　　摘要

　　国品

　　如是我闻”。一时在毗耶离庵罗树园③，与大比丘“众八千人俱。菩萨⑤三万二千，众所知识，大智本行，皆悉成就。诸威神之所建立，为护法城，受持正子吼，名闻十方。众人不请，友而安之⑥。绍隆三宝，能使不绝。降伏魔怨，制诸外道，悉已清净，永离盖缠。心常安住，无碍解脱。念、定持，辩才不断。布施、持戒、忍辱、、禅定、智慧，及方便力，无不具足。逮无所得，不起法忍。已能随顺，转不退轮。善解法相，知众生根。盖诸大众，得无所德智慧，以修其心。相好严身，色像，舍诸世间所有饰好。名称高远，逾于须弥。深信坚固，犹若金刚。法宝普照，而雨甘露。于众言音，微妙。深入缘起，断诸邪见，有无二边，无复余法无畏，犹师子吼，其所讲说，乃如雷震。无有量，已过量。集众法宝，如海导师。了达诸法深妙之义，善知众生往来所趣，及心所行，近无等等自在慧、十力、无畏、十八不共。关闭一切诸恶趣门，而生五道以现其身。为大医王，善疗众病，应病与，令得服行。德皆成就，无量土皆严净。其见闻者，无不蒙益。诸有所作，亦不唐捐。如是德，皆悉具足。其名日:等观菩萨、不等观菩萨、等不等观菩萨、定自在王菩萨、法自在王菩萨、法相菩萨、光相菩萨、光严菩萨、大严菩萨、宝积菩萨、辩积菩萨、宝手菩萨、宝印手菩萨、常举手菩萨、常下手菩萨、常惨菩萨、喜根菩萨、喜王菩萨、辩音菩萨、虚空藏菩萨、执宝炬菩萨、宝勇菩萨宝见菩萨、帝网菩萨、明网菩萨、无缘观菩萨、慧积菩萨、宝胜菩萨、菩萨、坏魔菩萨、电德菩萨、自在王菩德相严菩萨、师子吼菩萨、雷音菩萨、山相击音菩萨、香象菩萨、白香象菩萨、常菩萨、不休息菩萨、妙生菩萨、华严菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、梵网菩萨、宝杖菩萨、无胜菩萨、严土菩萨、金髻菩萨、珠髻菩萨、弥勒菩萨、文殊师利法王子菩萨，如是等三万二千人。复有万梵尸弃8等，从余四天下，来诣所而为听法;复有万二千天帝，亦从余四天下，来在会坐;并余大威力诸天、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗摩喉罗伽等，悉来会坐;诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，俱来会坐。