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　　编辑推荐

　　适读人群 ：大众读者

　　★ 荟萃11位伟大西方儿童教育巨匠的教育精华，从福禄贝尔到蒙台梭利，挖掘在当今时代可期承继、可待应用的智慧教育之道。

　　一书掌握风靡百年的教育巨匠们的教学法，不上费用高昂的国际学校，不参加良莠不齐的教育机构培训，让你在家也能像教育家一样思考，帮助孩子实现独立，帮助孩子发展其能力。

　　★ 书中所阐述的“替代教学法”对当下教育极具启示性，不仅能帮助父母和教育者读懂何为真正的童年，避免教育误区，还能拓展教育思路，找到适合每个孩子的教育方式。

　　一方面，在孩子的成长中亟需好的教育素材解决在教育中存在的无方法、无原理的问题;另一方面，填鸭式、灌输式的教学方式让孩子无法真正地动起来、学起来、乐起来。

　　★ 以伟大教育家的教育主张和成就为依托，能让孩子在AI时代也有竞争力!

　　本书根植于近代以来教育哲学和教育思想的沃土，倡导尊重孩子的成长需求，扩展孩子积极思考的意愿，支持孩子在学与做的过程中不断积累思考力、创新力，助力孩子在未来的竞争中立于不败之地。

　　★ 教育的本质不是为将来做准备，而是为当下的每一步成长提供支持，本书是一部展现教育新气象的书!

　　父母和教育者应该引导孩子用自己的力量来把握当下，重视学习的过程，把过程从只被看作是方法、手段的误区中解放出来，遵从教育本真。

　　★ 100多种儿童活动方案，在家就能轻松实践，助力激活儿童的创造力，帮助儿童获得充分发展。

　　本书是一部针对0~12岁儿童的游戏和教育活动的“百科全书”。这些游戏活动辐射天文、地理、生物、历史，以及社会生活的各个方面，内容丰富有趣，操作简便安全，其中绝大部分活动在家就能轻松实践!

　　★ 知名文化学者、资深教育专家、日本一桥大学社会学博士、玉川大学教授朱浩东撰写长篇导读，带你读懂原著。

　　近万字的长篇导读，详解主要观点、时代背景和教育真谛，带领读者走近大教育们，掌握育儿精髓。

　　★全书彩色印刷，锁线软精装，上百张真实的“教学活动”照片，图文并茂展现教学法大原则和活动步骤!

　　内容简介

　　读懂了童年，我们才有可能给孩子的未来开拓更多的可能性，使他们获得充分发展，获得独立，拥有创造性和自驱力。

　　本书作者是两位在儿童教育领域有着深入研究的法国女学者。作者精选了活跃于19世纪到20世纪中叶具有广泛影响力的11位西方儿童教育家，以“大原则”的形式提炼每一位教育家的核心教育理念，从多维度、多方面、多层次地进行详细的介绍，挖掘在当今时代可期承继、可待应用的智慧教育之道。

　　书中基于大教育家们的教学原则，所阐述的“替代教学法”对当下教育极具启示性，不仅能帮助我们读懂何为真正的童年，避免教育误区，还能拓展教育思路，找到适合每个儿童的教育方式。

　　本书还收录了100多种儿童活动方案，可以被视为一部关于儿童游戏和教育活动的“百科全书”。这些游戏活动辐射天文、地理、生物、历史，以及社会生活的各个方面，内容丰富有趣，操作简便安全，其中绝大部分活动在家就能轻松实践!

　　作者简介

　　[法]安妮·塞西尔·皮加什(Anne- Cécile Pigache)

　　五个孩子的妈妈，在学校当了二十年的老师，是博客 “家庭活动” 的博主。

　　[法]马德莱娜·德尼(Madeleine Deny)

　　儿童教育研究者、教育主题写作者，创作过许多关于通过游戏进行教育的书籍，对儿童教育具有深层的领悟。

　　精彩书评

　　对待儿童的学习要有开放的心态，要有鼓励他们在游戏中学习的从容，当然也要有严谨的学术支持和尽心擘画、读懂儿童、同步成长的定位意识和格局观。——日本玉川大学教授 朱浩东

　　目录

　　福禄贝尔教学法

　　历史、影响、继承

　　| 福禄贝尔大原则 |

　　儿童是学习的主人

　　通过游戏进行学习

　　恩物和作业

　　边动边学，边唱边学

　　观察和理解大自然

　　| 福禄贝尔活动 |

　　教具

　　搭建游戏

　　创造性游戏和发明创造

　　艺术游戏

　　运动游戏和儿歌游戏

　　大自然和生态游戏

　　| 家庭中的福禄贝尔教学法 |

　　孩子们怎么想的?家长的作用是什么?

　　蒙台梭利教学法

　　历史、影响、继承

　　| 蒙台梭利大原则 |

　　有吸收力的心灵和敏感期

　　完备的教育环境

　　用手去学习，边动边学习

　　教具是重点

　　独立和自由

　　| 蒙台梭利活动 |

　　教具

　　敏感期

　　感官活动

　　日常生活

　　数学

　　书写和阅读

　　| 家庭中的蒙台梭利教学法 |

　　·孩子们怎么想的?家长的作用是什么?

　　瑞吉欧教学法

　　历史、影响、继承

　　| 瑞吉欧大原则 |

　　民主与合作

　　“百种语言”

　　“环境 ：第三教师”

　　儿童是研究者，成年人是合作者

　　项目和档案

　　| 瑞吉欧活动 |

　　教具

　　通过试验去学习和理解

　　邀请和档案记录

　　想象力游戏

　　光影游戏

　　机器和音乐

　　| 家庭中的瑞吉欧教学法 |

　　孩子们怎么想的?家长的作用是什么?

　　斯坦纳教学法

　　历史、影响、继承

　　| 斯坦纳大原则 |

　　节奏和七

　　艺术，是令人振奋的学习工具

　　自由游戏和创造性想象

　　手工艺和生之愉悦

　　故事、节日和庆祝

　　| 斯坦纳活动 |

　　教具

　　节奏和惯例

　　创造力和艺术材料

　　自由游戏和创造性想象力

　　手工艺和生之愉悦

　　故事、节日和庆祝

　　| 家庭中的斯坦纳教学法 |

　　孩子们怎么想的?家长的作用是什么?

　　弗雷内教学法

　　历史、影响、继承

　　| 弗雷内大原则 |

　　工具至上

　　自由表达、交流和沟通

　　合作和学习

　　探索用更自然的方式去学习

　　把大自然当作工作工具

　　| 弗雷内活动 |

　　教具

　　工具至上

　　交流和沟通

　　合作和学习

　　探索用更自然的方式去学习

　　把大自然当作工作工具

　　| 家庭中的弗雷内教学法 |

　　孩子们怎么想的?家长的作用是什么?

　　德克罗利教学法

　　历史、影响、继承

　　| 德克罗利大原则 |

　　整体

　　兴趣中心

　　观察、联想、表达

　　个体化和社会化

　　游戏是一项工作

　　| 德克罗利活动 |

　　教具

　　家庭中的整体教学法

　　兴趣中心

　　亲自动手，积极参与

　　个体化和社会化

　　教育游戏及其辅助学习的功能

　　| 家庭中的德克罗利教学法 |

　　孩子们怎么想的?家长的作用是什么?

　　梅森教学法

　　历史、影响、继承

　　| 梅森大原则 |

　　大自然

　　“活生生的书”

　　| 梅森活动 |

　　发现我们身边的世界

　　皮克勒教学法

　　历史、影响、继承

　　| 皮克勒大原则 |

　　护理

　　独立自主的活动和自由的运动

　　| 皮克勒活动 |

　　对自己感到自豪的婴儿

　　加朗德里教学法

　　历史、影响、继承

　　| 加朗德里大原则 |

　　“回忆”和母语

　　心理动作

　　| 加朗德里活动 |

　　发展他的学习能力

　　尼尔教学法

　　历史、影响、继承

　　| 尼尔大原则 |

　　玩耍并幸福

　　要自由

　　| 尼尔活动 |

　　家庭中的“自由孩子”

　　施特恩教学法

　　历史、影响、继承

　　| 施特恩大原则 |

　　绘画游戏和自发性

　　表达

　　| 施特恩活动 |

　　欢乐的家庭绘画时间

　　从古至今的大教育学家

　　2500 年以来的教育学家和教学法

　　结语

　　尽管还有很多要说的内容

　　前言/序言

　　导读 悟学善教，同步成长

　　这是一本什么样的书

　　如何安排和组织儿童在学校课业之外的各种学习活动，如何在这些活动中理解和遵循儿童生长的自然规律，如何有效地使他们在活动中有发现、有领悟、有惊喜、有愉悦，进而使这些活动转化为构建儿童成长向上力量之核心要素的重要组成部分，这些问题一直是教育界所关心、所瞩目的重要课题。当然，对其本身进行研讨和实践也就必然成为对于宏观教育理念之探讨、微观教育细节之打磨的具体任务。

　　本书由两位法国教育界人士，马德莱娜·德尼和安妮·塞西尔·皮加什共同编写，是一部以探讨儿童学习活动的组织原理、实施路径、执行方案以及绩效反思和综合评述为主要线索，且兼具实用和典藏双重内涵，同时又极富开拓意义的教育论著。作为一部深含教育理论原理思维的论著，其根植于近代以来教育哲学和教育思想的沃土;作为一本有活动主题、有执行方案、有细节关注的，既提倡创新又鼓励动手的教育实用书，其自身的价值又在很大程度上体现在论有所依、方法为重、务细求实、视野开阔、易于执行等诸多方面。

　　教育是人类活动的重要组成部分，其与在不同领域中的人之本身的各类活动密切相关，

　　其中包括人群互动、社会结构、家庭生活、劳动技能、精神追求等。教育的过程就是成长的过程。教育的本质必存在于使人真正地成为人这一育人成长为先的诉求之中。教育的使命在于对潜藏在个体内心深处的生命活力进行呼唤以使其得到彰显。这些对于教育的认知和对教育本质的解读在纵向上承继着数千年历史积蓄的智慧，在横向上反映着跨文明的互动与交融。有教无类，因材施教，关注个体，系统学习。体验中抓住真知，共享里得到快乐。教与学互为因果，思与悟共振同频。上述这些人类整体的教育智慧在当下时代发展的大潮之中，正在为构建符合新的发展要求的教育体系不断地进行着迭代、更新和提升。

　　“帮助儿童实现独立，帮助儿童发展其能力”是作者编写本书的发心。本书的作者之一马德莱娜创作过多部游戏教育书籍，另一位作者安妮·塞西尔有从教二十年的经验，也是五个孩子的母亲。她们在各自的领域里积淀出许多对于教育的深层领悟和认知。在两位作者的眼里，每一个孩子都是有着生动活泼的成长动力的个体，每一个孩子都有着去观察和去发现的愿望，他们去梦想、去玩耍、去想象、去实践、去体验。对这些成长动力的关注是她们所倡导的教育理念。依据这一尊重儿童，特别是尊重儿童发展内在需求的教育理念，她们主张用丰富多彩的学习活动替代循规蹈矩的课业学习，用符合儿童成长自然规律的教育方法替代填鸭式、灌输式的教学，用对于儿童内心成长的观察和评估替代只以表面学习成绩论定教育功效的陈规旧套，用作为引导者、陪伴者的家长和教师的新形象替代管理者、训教者的旧形象。两位作者通过上述对于替代教学法的研究，不但为教育者提供了育人教学上的新思路，同时也由此开拓出生成新的学习目标、学习内容以及学习效果的崭新道路。

　　之所以在当下的社会发展中有必要寻求、研判、开发替代教学法以改变教育认知上的各类偏误，充实教育内容上的核心资源，构建教育思考上的基本框架，是因为在儿童的成长中亟需好的教育素材解决在家庭教育中存在的无方法、无元素、无原理的问题。而从校内教育的角度看，尽管近年来各种有关教与学的理论创新与实践尝试不断被推出，但要冲出以管、训、压、灌为代表的思想束缚，让孩子们真正地动起来、学起来、乐起来，仍需要继续增加教师们在与孩子们互动中的教育温度，在教学设计上的创新，在育才育人上的用心和真知。

　　本书以“替代”作为核心词导引出一系列有关教育理念、教学方法的思考，并以这些思考为依据推送出一系列有关建构新教育模式的具体案例。依据这本书，父母可以在家庭中发现诸多充满新意的、既方便实施又饱含潜在深意的育子之法;教师可以在教学上把握素材、开拓思路、积累经验。这是一部为一代新人的成长提供方法支持的书，同时也是一部推动家庭和学校在儿童的成长上互相助力的书。此外，它启发人们综合而又具体地思考教育之有趣、深刻，意识到有必要全方位为其尽力，是一部展现教育新气象的书。

　　致敬新教育运动，探索当下教育新方法

　　两位作者对起源于 19 世纪末 20 世纪初，在世界范围内展开的新教育运动的经验及教育成果进行了一次梳理，期待从这一时期人们对新教育摸索的经验里发掘在当今时代可期承继、可待应用的教育智慧和教育素材。对于约翰·杜威、玛利亚·蒙台梭利、奥维德·德克罗利、阿道夫·费里埃、让·皮亚杰等对新教育运动产生重大影响的一代极优秀教育学家、心理学家的代表，两位作者充满敬意。她们在继承新教育运动卓越成就的同时，尝试对新教育运动的成果进行归纳和总结。这些总结的核心内容如下。第一，鼓励儿童自主思考、自由形成自己的观点、自主采取行动。第二，支持儿童拥有属于自己的意愿。第三，确认手工活动、艺术活动、体育活动与智力活动具有同等重要的意义。第四，明确丰富的、具有刺激性的环境会使儿童期望自行采取行动，并会引发他们热衷于从事多种领域活动的意愿。

　　基于对新教育运动经验的概括，两位作者构建出本书的基本框架。第一，以优秀教育家的教育主张和成就为依托，倡导尊重儿童的成长需求，扩展儿童积极思考的意愿，支持儿童在学与做的过程中不断积累思考力、创新力。第二，把对教育活动的设计和实施作为构成本书的核心要素。第三，对既往优秀教育家的实践探索进行梳理，概括其各自的特质并阐述其可应用价值。第四，从亲子互动的角度印证儿童和成人在教育实践中是携手共进的伙伴。作者由此推出自己的主张：儿童和成人应该共创共享教育的喜悦、艰辛和成果，他们的相互支持、相互促进、相互推动是描绘出更真实、更易理解，也更美丽的教育画卷的根本力量。

　　弗里德里希·福禄贝尔的思想和实践是本书选取的第一位教育家的案例。1782 年出生的福禄贝尔比 1712 年出生的哲学家、思想家、教育家、文学家让 -雅克·卢梭晚出生整整七十年。卢梭是欧洲大陆启蒙主义运动的代表，他以批判所谓文明的社会对人本性的压抑和扭曲为切入点，向往为培养身心两健、良心畅旺、能力自强的既亲和自然又符合自然状态的真正的自然人辟路阔思、集睿蓄智。福禄贝尔作为用德语写作的教育家，他与歌德、贝多芬、席勒等其他诞生在德语区的著名文学家、艺术家属同一个时代的人，他们皆深受主要以法

　　国为舞台兴起的启蒙主义运动的影响。在思想认知上，福禄贝尔继承卢梭的思想内核，他以对人本身的敬畏和尊重为前提，毫无妥协地反对对于儿童求知愿望和兴趣的扼杀。在森林中漫步、在市场中购物、在路边观察街道上的各种事物，这些均可作为“既往经历”成为儿童成长的源头活水。

　　福禄贝尔在教育史上开创了幼儿园建设的先河。在他的幼儿园设计中，儿童游戏的组织是体现他的教育诉求的核心元素。游戏活动有四个类型：“恩物”和“作业”(形状的组合、编织纸带、用小棒画画、剪裁等);唱歌和手指游戏(唱儿歌、模仿动作、复读词语等);运动游戏(平衡游戏、跑步、跳舞等);园艺活动(播撒种子、收集叶子、做植物标本等)。

　　福禄贝尔把游戏看作儿童由自我的内在世界走向外在世界的通道。游戏活动有助于增进父母与孩子之间的感情以及相互理解。儿童在游戏中不断尝试对新事物的认知，他们在探索中犯错、失败，却由此积累起认知事物的经验。本书在介绍福禄贝尔教学法的过程中用了较大篇幅叙述其教学法中潜含的教育原理思维。其目的在于，通过对福禄贝尔这样在幼儿教育史上具有教父级地位的人物的理论和实践的梳理，把自始至终贯穿于本书的诉求，即发现儿童内在的意愿、活力和无限成长的可能展现出来。在本书选取的十一位著名教育家的具体实践案例中，对福禄贝尔的叙述和评论着墨极多。究其缘由，皆因本书两位作者的观念和实践与福禄贝尔的主张最为契合。可以将解读福氏教育学的核心看作理解本书的一把钥匙。

　　从时间上来看，福禄贝尔生于 18 世纪，他是给本书最为关注的新教育运动提供源头活水的教育巨匠，其成就可被看作是新教育运动的起源之一。但从其出生到投身教育事业的历史时间节点上看，其本身并不是 19 世纪末 20 世纪初新教育运动的直接参与者和实践者。

　　生于 1870 年的蒙台梭利与福禄贝尔同为儿童自由发展、个性发展的倡导者，同时，其也是在 19 世纪末至 20 世纪初期出现的、以重新定位儿童在教育中的位置为思维主导的新教育运动的参与者、代表者之一。蒙台梭利主张儿童应该在适当的成长阶段学习自身感兴趣的东西。“有吸收力的心灵”是蒙台梭利在关注儿童个性发展问题时使用的一个概念。即：用手去学习，在动中学习，在走向独立思考的过程中学习。

　　蒙台梭利为儿童设计的学习路径可以归纳下述几点。第一，注重把握儿童自身的学习意愿。第二，相信儿童无论碰到什么学习困难都会不断地加以克服并由此取得真正的进步。第三，在日常生活中寻找教育的元素，这些元素包括餐桌上的托盘和餐巾，打扫卫生用的海绵和拖把等日常生活用品。第四，专门设计和制作一系列促进感官发展的教具，比如声音筒(用于识别声音、声音配对)、气味筒(用于识别气味、气味配对)等。蒙台梭利期待运用上述教具带动儿童能力全面提升。在蒙台梭利看来，儿童所应具有的独立、自由、自主的品质恰是由此而养成的。

　　本书围绕以上内容对蒙台梭利进行了介绍。两位作者既关注蒙台梭利在新教育运动中的创造性，又对她在教法、教程、教具等方面的具体发明和主张进行了梳理。蒙台梭利独特的教育体系在本书中得到了比较完整的归纳和概括。

　　有关儿童成长敏感期理论的提出是蒙台梭利在教育领域的又一独特贡献。蒙台梭利提出的儿童成长的敏感期，比如：秩序敏感期(1 岁到 3 岁之间)、语言敏感期(2 岁到 4 岁之间)、感觉发展敏感期(2 岁到 6 岁之间)等，本书两位作者对其进行了比较系统的梳理。本书通过对儿童成长敏感期的介绍和评述，将蒙台梭利的教育理想呈现在读者眼前。这个理想就是真正地走入儿童的身体世界和精神世界，把握他们成长的每一个细节，调动一切有利于他们成长的积极要素，由此开拓一片教育的新天地。

　　蒙台梭利一直在寻找自己的教育实践和社会的接合点。她在 1907 年创办了儿童之家，1909 年公开了自己所倡导的“科学教学法”，1929 年创立国际蒙台梭利协会、蒙台梭利培训中心。通过这一系列的工作，蒙台梭利所创建的教育体系不但在理论上逐渐为人们所认知，也在实践方面不断扩大影响力。

　　我们知道，杜威作为比蒙台梭利年长 11 岁的卓越教育学家，其教育理论的形成和教育实践的推广在时间上和蒙台梭利相当接近。杜威倡导教育即生活，学校即社会。他明确指出，对儿童来说，他们生活在每日每时每刻的当下之中，教育的本质不是为将来做准备，而是为当下的每一步成长提供支持。只有全面地充实当下的生活体验，不断鼓励儿童积累自身的经验，他们才有可能获得真正属于自己的才华和能力。由此可见，杜威思想的深刻之处就在于他倡导用儿童自己的力量来把握当下，重视学习的过程，把过程从只被看作是方法、手段的误区中解放出来。通过对“过程本身拥有其自身价值”的理解和认定，杜威完成了对于教育过程的理解和认知的思想转换，由此在尊重儿童自我学习愿望的前提下，为构建一个鼓励儿童自由探究、自主学习的新天地铺平了道路。在这个意义上，杜威在 19 世纪末 20 世纪初的新教育运动中有着举足轻重的位置。

　　本书在教育核心价值的认同方面，与杜威的教育思想非常接近。阅读本书时，可以明显体会到，作者虽然没有在本书中将杜威的教育案例列举出来，但在论述福禄贝尔、蒙台梭利等教育家的实践活动时，无论是具体内容的选取，还是考察视角的设定，两位作者都将上述杜威的教育思想当作潜在的比较和呼应的对象。正因如此，本书不仅仅是一本只讲教育方法的书，发现方法背后渗透着的思想光辉，把握实践和思想的交集和交融，才正是本书的特色之所在。

　　本书在介绍和论述福禄贝尔、蒙台梭利的教育案例之后，又对瑞吉欧·艾米利亚、鲁道夫·斯坦纳、塞莱斯坦·弗雷内、奥维德·德克罗利、夏洛特·梅森、埃米·皮克勒、安托万·德·拉·加朗德里、亚历山大·尼尔、阿诺·施特恩九个教育案例进行了介绍和评述。其中，除瑞吉欧是用地名表记案例以外，其他案例均以人名作为案例的名称。对于书中列举的所有案例，其在教育学领域均具有理论和实践双重价值。我们在解读案例的理论和思想价值之后，应有必要去发现和把握这些案例的实践价值。

　　父母向大教育家学什么

　　本书在梳理和归纳优秀教育案例时一直坚守着三项基本原则。第一，每个案例要有思想依据，任何优秀的教育实践都建立在卓越的思想基础之上。第二，在解读教育思想的形成过程中把握各教育案例中内含的教育原理，把握了原理也就为成功地组织教育活动奠定了基础。第三，对教育活动的设计和实施过程做详细表述。为了使读者容易理解，两位作者还通过各种方式来深化、加强对于教育案例的分析和说明，包括分享自己的育儿经验，或者是就某个问题发表各自的意见。

　　在这里，我们对书中的教育案例进行梳理，并从搭建家庭教育平台，即实施理想的家庭教育的角度，对书中的两个案例进行考察和总结，从而帮助读者在读透这本书的基础上参考书中的案例找到培养子女的新方法。在教育子女的过程中，启迪灵感，开拓思路，抓住细节，贴近亲子心结，助力孩子成长。这些愿景，是搭建家庭教育平台的出发点。

　　首先来考察梅森教学案例的内容。梅森是生于 1842 年的一位代表近代英国先进教育思想和实践水平的女教育家。她承袭先于她近百年出生的瑞士教育学家约翰·亨利希·裴斯泰洛齐的教育思想，即：人应自立、有使命、有担当、有应变能力。

　　为了实现培养一个优秀的、自立自强的孩子的目的，梅森从三个方面构建了学习内容。

　　第一，读书是学习的开端。读书的主题要广，读书的切入点要恰当。因为要多读书，因此梅森主张在读一本书上不要花费过多时间。为了把书读好，梅森认为与其去读被选入课本里的某些书的片段，不如去读原著，这样更利于汲取书中的精华。同时她也明确反对亲子共读时家长对书的内容进行过多的解释，她举例说，读《鲁滨孙漂流记》等历险小说可以激发孩子们的想象力。在故事的展开中或有思考或觉好奇或感惊诧，这些便都是在家中可以通过读书培养的成长力。

　　第二，梅森倡导在家庭生活中培养孩子的五种能力。一是注意力，二是专注力，三是观察力，四是意志力，五是思考力。在这些能力中，梅森特别关注意志力的培养。这种意志力包括有良好的自尊感，愿意投身于某项工作，而这项工作又是和自身能力及性情相匹配的。我们注意到，梅森把自尊感作为意志力的核心内容提了出来，这与人们平常所理解的意志力应包括坚强、坚毅、勇敢等看法形成鲜明对比。与坚强等概念中所含有的人的意志中的硬性力量不同，自尊心更意味着人的意志中的柔性力量。如果深思，我们可以领悟到，人若自尊，则品必求高，高洁加持，则磨洗意志于高境。梅森把对于自尊心的培养看作历练意志力的方法，其立意之独特，实是其搭建家庭教育平台的重要看点。在家庭中，使孩子保有自尊，维护自尊，与父母共享自尊，这其实是树立属于孩子的强大软实力的重要秘诀。柔能克刚，这一中国传统思维如果可以和梅森的教育探索进行互动，则可通过此路径实现使孩子的自信、自强、自谦、自如等多元能力共建互补、并立同强这一高次元教育理想。

　　第三，梅森还特别强调大自然的存在是家庭教育的良好素材。梅森认为大自然是一种教育工具，它可以向儿童提供大量信息。梅森希望每一个家庭中的孩子都拥有大量在户外活动的时间。呼吸大自然的清新空气，与大自然的美好进行互动，这会使孩子们更加健康、活泼、强大。梅森在孩子户外服装的选用上特别留心。“没有坏天气，只有不恰当的着装。”梅森强调选择服装对孩子的重要性。她认为每年的 4 月到 10 月期间，孩子们宜穿棉质或亚麻质的衣服，服装材质带来的通透感，使孩子的皮肤得到良好的呼吸。在一些细节问题上，梅森也提出了非常具体的方案。她认为，在上述时间内，孩子每天的户外活动以保证六个小时为宜。其中的两个小时可以放手让他们去攀爬、去翻越、去跳跃，如此等等，皆为保证孩子的健康成长之必需。读到这些关于梅森主张的论述，我们会为她对大自然教育力的坚信与坚守所感染。我们在自己的家庭教育中如何引进自然，可以根据地理、气候、时节及其他相关条件的状况进行综合判断并选择。在当下生活日益趋向室内化、电子化、便捷化的今天，户外活动的重要性尤其应该受到家长的重视。梅森提出的有关大自然教育的方案饱含深意，意味悠长。

　　接下来，我们来看看书中所评述的瑞吉欧教学法的案例。瑞吉欧教学法是第二次世界大战之后出现在意大利北部的一个教育流派。在一个叫做瑞吉欧·艾米利亚的城市里，洛里斯·马拉古齐是一名教育心理学家和小学教师，他与众多的父母和居民共同创建了瑞吉欧教学法。瑞吉欧教学法的核心内容包括五个方面。

　　第一，瑞吉欧教学法在理念上坚信每一个孩子都有潜在的强大能力和发展的信心。因为认可孩子们各自拥有其自身的能力，所以瑞吉欧教学在学习活动中倾力鼓励孩子们表达自己的观点和想法，并且和孩子们进行充分的对话与沟通。

　　第二，瑞吉欧教学法在学校里是由团队合作而共建的教育共同体。瑞吉欧学校的班级由 25 名学生和两名教师组成。此外，有一名驻校艺术教师、一名教育学家、若干名厨师和辅助工作人员，共同创建瑞吉欧教学的平台。学校与社区居民进行互动，采纳居民的教育建议。学校也与企业进行互动，企业把对教育有用的一些边角料送给学校，支持孩子们做艺术品。瑞吉欧教学法的一个特色是，社区在教学中发挥着重要作用，建立学校、社区、家庭三方互通、互动、互助的渠道，这为瑞吉欧教学法提供了丰富的教育资源。

　　第三，基于以上对教育原理的探讨、理解和把握，瑞吉欧教学法在实施中注重推崇和深化“尊重差异、聆听、互助、团结、讨论、分享”等基本价值。其中的聆听包括聆听自身和聆听他人两个侧面。彼此间的互知、互解、互谅、互助，这些在诸多方面可以助力教学的要素在瑞吉欧教学法中因聆听概念的导入得以具体化。孩子在学校中获得了与成人一样的平等发言权，因此他们就可以更自信、更自如地表达自己的兴趣所在，并由此更积极且更认真地去发现问题、探究问题、寻求答案、形成认知。在这里，合作是瑞吉欧教学法的核心和本质。孩子们在学校中一起游戏、一起工作、一起聊天、一起思考，学校教育中洋溢着积极、活泼、欢快的气氛。在教学中如此注意营造美好和谐的氛围，从而推动学习的进步是瑞吉欧教学法的鲜明特色。

　　第四，瑞吉欧教学法注重学校和社区、家庭的互动。在学校中尝试进行的教学设计及摸索建设的实施路径也为家庭教育提供了方案和方法的启示。在家庭教育中，随时关注孩子的兴趣所在，尊重子女的学习愿望、学习方法，家长为孩子提供助力学习的条件，在家庭中孩子和大人一样可以平等地表达自己的想法和观点。上述这些家庭教育的准则与瑞吉欧教学法中学校教育实践的核心要素一脉相通。儿童作为学习主体的观念在瑞吉欧教学法中极受重视，这对于营造对话式、伙伴式的家庭学习氛围极富启发意义。亲子间每天对话 10 分钟，父母与孩子各自把对对方的亲情写出来并加以保存，孩子在力所能及的范围内协助父母做家务，亲子共学某一门艺术并在共学中互相帮助、互相激励，等等，这些都可以作为家庭教育的选择方案和切入点。

　　第五，瑞吉欧教学法在语言教学和语言表达方面也进行了大量的探索。作为这一教学法的创始人，马拉古齐十分重视儿童在成长中获得多元、多样的语言表达能力。这种多元多样的语言包括：图示语言、身体语言、象征语言、虚构语言、感觉语言、造型语言、音乐语言、舞台语言、数码语言、科学语言、建筑语言，等等。此外，儿童在发挥其想象力的过程中还会生成富有想象力的语言。在瑞吉欧教学法中，语言既被看作表达、沟通、理解的渠道和手段，同时也是生发儿童兴趣、建构儿童能力的资源和依据。在瑞吉欧的教室里，孩子们使用各种具有美学色彩的教具来表达自己的认知，完成各自的课业。他们在艺术上的创作和在美学上的思考都被看作是在对艺术语言进行学习、认知和建构。从语言的角度来挖掘儿童成长的内在潜力，这为教育打开了一个崭新的空间。在家庭教育中关注孩子的语言发展，与孩子谈生活的画面，谈四季的景色，谈世间的友谊和亲情，当然还可以就历史上的人物故事、世界视野中的环保事业、电影动漫的信息和观感与孩子进行讨论和交流。在日常生活中，尽最大可能留下与语言有关的记忆。小到文明及礼仪细节也应进行学习，包括向长者问候，和同龄人共叙友谊、激励进步，向更幼小的孩子表示关心关怀，和贴心人说心里话。拉长思考语言的维度，提升理解语言的能力，增加表达语言的自信，寻找语言互动的路径，这些都可以当作通过语言构建儿童成长力的思路和方法。

　　结 语

　　这是一部既关注学术理论对实践的指导意义，又着重在对实践的评述中体现开拓思路、积累经验、悟学乐教、学教交融的志向、情怀和使命的书。

　　在家庭教育方面，本书会在每一个教育案例的评述之后都专门撰写一个小结与思考。以提问为纽带，诸如在教育活动中有“孩子们怎么想的”“家长的作用是什么”等内容，为读者理解子女、传递亲情、亲子互动进一步补充了知识、视角和方法。在这部分内容中，两位作者用互动的方式谈自己的见地，谈家庭教育因人数少而利于信息传递和应变，谈学校教育因人数多则利于结成团队以互助和互携。当然，他们也非常留意如何才能建立起良好的亲子互动式学习。两位作者认为，要在亲子间建立良好的互动关系以促进学业进步，用心处理好各类小事是极为重要的。比如在学习上对孩子的帮助不等于代办，家长的热心应该和孩子的热情同步同频。该快则快，需缓容缓，协调速度，增添共识，因为亲子间的感情永远是密切相连的，所以更需要保护好它、延续它。又比如关注一只昆虫、一阵小雨、一颗石子也会随时给我们带来新的学习契机，事事皆有学问在，时时都等有心人。呼来春风化为雨，千家万户润物深。在家庭教育中即时即刻会出现的各种学习契机，在学校教育中也同样会出现。在这个意义上，本书为家庭教育提供的思路也可以在学校、社区和职场作为转化学习和成长方法的视角和切入点。

　　在 20 世纪 20 年代中期，中国幼儿教育的奠基人陈鹤琴先生深刻洞察儿童成长的本质，由此提出“游戏就是工作，工作就是游戏”这一经典的育儿观、教育观。本书总结和评述了 100 多种适用于 0 到 12 岁儿童的活动。其立意之所在是主张对待儿童的学习要有开放的心态，要有鼓励他们在游戏中学习的从容，当然也要有严谨的学术支持和尽心擘画、读懂儿童、同步成长的定位意识和格局观。

　　本书可以为学习者和教育者构建双向理解的通道。期待读者在读此书时获得的思、悟、解的体验能够为未来的学与教提供启发和养分。

　　日本玉川大学教授  朱浩东