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　　编辑推荐

　　新与旧的交替 传说与历史的过渡 自然世界的兴衰存亡

　　融合《山海经》元素的全新神话体系

　　适合孩子和成年人阅读的中华奇幻史诗

　　内容简介

　　上古神明于创世纪末的一场大战后归隐不出，新纪元的历史于是交由各生灵种族去书写。这个崭新的纪元亦被称为洪荒纪，是一个众神和《山海经》中所记载的古老异兽尚未退场，而人类已经逐渐崛起的共存年代。

　　洪荒纪五零三九年，新纪元也将行至尾声，一场新的危机却在太平多年的九州大陆上悄然酝酿……

　　作者简介

　　廖亦晨，女，2000年6月13日生于上海。16岁时写有并出版文艺小说《悲悯》。高中后两年自学参加英国A-Level高考，本科毕业于爱丁堡大学心理学系。

　　精彩书评

　　“这是我看过的最有趣的书。”

　　——第一位阅读本书的小读者 赵与点

　　一个叫廖亦晨的女孩立誓要以《山海经》元素为基石，构思九部曲组成的奇幻儿童文学系列《洪荒漫记》，在一个浮躁喧哗的世界里，这本身就是一件奇幻的事。现在它的第一部得以出版，翻阅之下，就像打开了通往另一个世界的大门，那个世界既有波澜壮阔的奇幻史诗，也有如童谣村一般温暖人心的世外桃源。我们等待着作者的创作才能被发现，等待着奇迹在喜欢它的小读者中发生。

　　——上海社会科学院文学研究所原所长、研究员 徐锦江

　　《洪荒漫记》是一部充满了《山海经》元素的奇幻史诗，既为孩子们描绘了一个恢弘浩瀚的幻想世界，也为疲倦的成年人塑造了一处童趣盎然的精神栖息地。

　　——儿童文学作家、评论家 简平

　　《洪荒漫记I童谣村》是一部浪漫主义奇幻儿童文学。它带领我们走进了一个神秘璀璨的奇幻世界，让孩子们在阅读中体验乐趣，引领他们探索未知，激发他们的无限想象和创新思维。

　　——新华通讯社上海分社原电视新闻中心常务副主任 张德

　　我一口气就读完了整本故事。猴哥的烧火棍和猪猪的钉耙属实离谱，还有小羊半夏的那口锅。这是我看过的最有趣的书。

　　——第一位阅读本书的小读者 赵与点

　　这是一部伟大的作品。一定要设法出版。

　　——第一位阅读本书的孩童家长 赵剑奇

　　目录

　　序卷

　　上.一个夏至的夜晚

　　中.一段遗落的往事

　　下.一场空前的战争

　　上卷

　　零.新的故事

　　壹.云雾山庄

　　贰.小龙历险记

　　叁.归家和远行

　　肆.世外谷的童谣村

　　伍.迷雾森林

　　陆.海市蜃楼的传说

　　柒.阿洗先生的头发

　　下卷

　　壹.开明崖

　　贰.生辰礼物

　　叁.小虎阿凌的秘密

　　肆.七月半

　　伍.星汉灿烂

　　陆.禁地

　　柒.前尘

　　尾声.一曲终时

　　主要人物列表

　　后记

　　神秘与浪漫的交织：探秘九州大陆的童谣村

　　精彩书摘

　　『序卷』

　　上•一个夏至的夜晚

　　“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。 ”

　　洪荒纪五零三五年，夏至 。九州大陆，昆仑山脉最深处，童谣村。

　　在童谣村，每年的夏至，是一年里白昼最长、黑夜最短的日子。过了夏至，白昼将逐渐变短，而黑夜渐长。慢慢的，便在繁花凋零、果实渐丰中，迎来秋天、冬天。深山里的日子与世隔绝，不知年月。童谣村的村民们悠闲散漫地在四季轮转中度过了一年又一年，不知今夕何夕。只在每岁的春耕与秋收之际，才会有那么丁点时间的概念。

　　说起童谣村，那就有个不是秘密的秘密要讲啦。童谣村里，除了森林中住着的那位老巫师，从一号到十三号，家家户户都不是真正的人类，而是开了灵智、化作人形生活的动物们。就好比在村庄尽头的十二号里住着的那个女孩，原形是一只小猪，名叫唐果。

　　之所以说这不是秘密，那是因为村里的居民对此都心知肚明，也没觉得有什么好奇怪的。但这到底还是个秘密。离开了童谣村，走出昆仑山，外面的世界几乎没有人(或者其他什么生灵)知晓这样一座村庄的存在。山中无岁月的意思大抵就是，山里的人不知道外面的世界是何模样，外面的人们也不知道山里藏着什么秘密。两相不知晓，也就没有了岁月的概念。

　　唐果就对外面的世界正上演着什么惊心动魄的故事一无所知。她悠然自得地在夏至的傍晚，吃过一顿丰盛的晚饭，坐在家门口的大松树底下乘凉。外貌看上去六岁左右的女孩，小脸肉嘟嘟的，还生着可爱的雀斑。她背靠身后的大树，被微凉的晚风一吹，眯着眼睛舒服得打起盹来。

　　可惜小孩还没睡熟，就被溜达到她家门口的老巫师抱了起来，轻轻摇醒，开始识字。老巫师是童谣村里最受尊敬的长老，在村民心目中的地位远远超过村长。他留着长长的白胡子(几乎和他花白及腰的长头发一样长)，穿了一身黑色的长袍，腰间挂着个葫芦，手里总是拄着根古朴的木头手杖，身边时常跟着一只三足的青鸟 。

　　没有人知道老巫师今年多少岁，从哪里来，有着什么样的过去。不过据年纪长一些的村民说，老巫师在童谣村存在之前，就已经住在这片森林里了。当这片森林不知什么原因，逐渐有动物莫名其妙地变得更聪明(老巫师将这种现象称为开了灵智，不过村民不懂那是什么意思，只知道自己变得比原来聪明了)，还能够变成人类的模样之后，是老巫师领导着这群懵懂的以人形在森林中摸索的动物，建立了这座童谣村。村民们就此在这里安家，过上了无需颠沛流离的安稳生活。

　　唐果这个年龄段的小辈们没经历过那段往事，但他们也喜欢老巫师，因为老巫师很有趣。他手杖一挥，便能将花花草草变成斑斓的蝴蝶，或是在漆黑的夜里变出许许多多会发光的萤火虫。村里的小孩们见到老巫师就会一拥而上，抓住他玄色的长袍，试图撒着娇让他变那些好玩的把戏。

　　唐果从小和老巫师关系更亲密一些。因为她家住得离森林最近，而老巫师住在森林里，他们四舍五入也算是邻居啦!她本来也是喜欢缠着老巫师变戏法的小孩中的一个，直到老巫师单方面决定好好教她识字。

　　老巫师一手抱着打瞌睡的小孩，另一手用他那根长长的手杖末端在地上划拉出几个大字。不知道他使了些什么法术，每个写成的字都仿佛天空上的星星那样闪闪发亮，勉强让百无聊赖的唐果打起了一点精神。

　　老巫师指着地上的字慢慢悠悠地读道：“天地玄黄，宇宙洪荒。”

　　唐果看在自己坐得非常舒服的份上，懒洋洋地重复了一遍。

　　老巫师也不在意她的消极怠工，手杖下移指着第二排字继续读：“日月盈昃，辰宿列张。”

　　唐果没忍住打了个哈欠。老巫师见状眯了眯眼睛，抬起手杖在小孩的脑袋上敲了一下。

　　唐果“哎哟”了一声。这个本性没大没小的小崽子，顿时气鼓鼓得想要反手去抓老巫师的胡子。

　　老巫师风轻云淡地镇压了她的胡闹，用手杖敲了敲地，呵斥：“认真点!”

　　向来只有她暴力镇压村庄里其他小孩，难得在阴沟里翻船吃了个亏的唐果嘟起嘴，扭过头，不搭理他。

　　老巫师无奈地叹了口气，说：“你就不想知道这十六个字是什么意思吗?”

　　唐果赌气：“不想!”

　　“大字不识一个，你以后出门，会被别人嘲笑是文盲的喔!”

　　“猪猪才不是文盲呢!”到底年纪还小，被老巫师的激将法刺激到，唐果气呼呼地将目光又落到地上的十六个字上。为了证明自己不是文盲，她抬起手，指着前四个字说，“天地玄黄，就是天是黑色，地是黄色的意思!”

　　说完，唐果得意地看向老巫师。

　　老巫师点点头，道了一声“不错”，而后又问她：“那‘宇宙洪荒’呢?”

　　唐果噎住，盯着那四个大字左看右看。看了半天，算是被问倒了，实在答不上来。

　　老巫师将手杖放在一旁的地上，抬手捋了捋胡子，跟终于安静下来愿意仔细倾听的小孩娓娓道来：“四方上下是谓宇，古往今来是谓宙 。你脚下踩着的大地，头顶仰望的天空，从东面走到西面，南面走到北面，怎么也看不到尽头。这无穷无尽的世界，和走不到的远方，就叫作‘宇’。”

　　说到这里，老巫师适时地停顿，让若有所思的小孩撑着脑袋消化了一阵这个概念，这才缓缓地继续说了下去：“而‘古’，就是很久很久以前的意思。古往今来，就是从很久很久以前到现在，再到很久很久以后的未来，时间从来不会停在任何一刻止步不前。花开了又谢，人来了又走，过往发生的事情都成了历史，现在发生的事情也成了别人嘴里的故事。从曾经到当下，从现在到未来，如此这般流淌着的时间，就叫作‘宙’。”

　　唐果努力转动着自己的小脑袋，得出了一个结论：“也就是说，我们都在宇宙里。”

　　老巫师摸着胡子，微微抬眸，看向远方的天际：“唔，要是你问我的话，我会说——我们都是宇宙的一部分。”

　　唐果眨了眨眼睛，有些懵懂。

　　老巫师没有进一步解释自己的话，而是拿起手杖，继续指向第二排字：“‘日月盈昃’——太阳有正有斜，月亮有圆有缺。说的是太阳有时在我们的头顶，好比正午吃饭的时候;有时它又会斜到天的那一边去，就仿佛早上它从东边升起，晚上又会自西面落下。夜里的月亮有时是圆圆的，像一个明亮的盘子，有时又弯弯的像一轮金钩……啊，就是像弯刀一样。”

　　这时天已经暗了下来，唐果听着老巫师的话语，抬头看了看夜空：“今天的月亮就是弯的，像‘金钩’一样，对不对?”

　　“不错。”老巫师对唐果现学现卖的能力非常满意，“最后四个字，‘辰宿列张’，指的是漫天的星辰闪烁着，铺满了整片天空。”

　　唐果不需要进一步的解释就能明白这四个字，因为只要她抬头，就能看见一片“辰宿列张”的星空。这是她最喜欢的，属于童谣村的夜。

　　老巫师终于有一搭没一搭地给小猪上完了一堂识字课，单手搂着唐果放松地倚靠着大树。两个人就像寻常人家的一对祖孙那般，一起吹着夜里的晚风，仰望那漫天的星星。

　　唐果看够了星空，又低头看了眼如星星一般在夜里闪烁着的字，忽然“咦”了一声：“嘿，长老，你是不是忘了给我解释‘宇宙洪荒’中的洪荒，是什么意思呢?”

　　老巫师靠着树半阖双眸，听了唐果的疑问，随口回答：“唔，洪荒啊，洪是大水，荒是荒芜。但宇宙洪荒里的‘洪荒’二字，意为‘蒙昧’。”

　　“那蒙昧又是什么意思?”

　　“就是我们现在啊。”

　　“我们现在?”唐果听糊涂了。

　　“对啊，我们现在所处的时代，就叫作‘洪荒纪’。到今年应该是……应该有，五千零三十几年了吧。”老巫师睁开眼，看向头顶的星空琢磨了一阵，“唔，有点记不清了。这人老了啊，记忆总会有些模糊。”

　　“那为什么要叫‘洪荒纪’?”

　　老巫师用一种念睡前故事的语气，随意地讲述起一段被人遗忘在过去的历史：“在‘洪荒纪’以前，是‘创世纪’，亦被当今的世人称为‘上古’。创世纪是神明的年代，他们建造了这个世界上的一草一木、一山一河、大地和海洋……还有众生灵。在世界还是属于神明们的时候，这片大陆上曾经拥有过十分璀璨的文明，比我们现在的文明要璀璨许多许多倍。可惜后来因为战争，大部分都毁在了创世纪末的那场大洪水里。文明不得不回到‘蒙昧’的初始状态，从头开始。那场洪水也被认定为两个纪元的分割线，为创世纪画上句号，为后一个时代拉开序幕。因此，我们现在所处的纪元，便被冠以‘洪荒’之名。”

　　唐果对识字兴致缺缺，但对于听故事的热情却十分高涨。老巫师说的“创世纪”和“洪荒纪”，还有“大洪水”和“战争”，都是此前她从未听说过的故事。她顿时来了精神，也不想打瞌睡了，缠着老巫师讲故事：“战争，什么战争啊?长老长老，这个世界上，真的有神明的存在吗?”

　　老巫师给她上完了课，本想享受一下休闲的晚间时光，却不想之前还懒洋洋的小孩，不知怎么的，突然来了精神，一个劲晃着他的手臂要听故事。老巫师被她烦到无奈，只好睁开眼睛，坐直身子，拿起一旁的手杖在唐果的脑袋上轻轻敲了一下：“讲故事可以，你自己坐好啦，不许揪我的胡子。”

　　看在故事的分上，唐果选择不和老巫师计较他又拿手杖敲自己头的事情。她乖乖地盘腿坐到老巫师对面的草地上，眨巴着一双黑溜溜的眼睛期盼地看着他。

　　“让我想想从什么地方开始讲……”老巫师眯着一双深邃锐利的眼眸，伸手取下了腰间挂着的葫芦，举到唇边浅啜了一口佳酿。他轻叹了口气，抬眸遥望着夜幕，回忆起那早已成为神话，又被人逐渐遗失在了时间长河里的往事。

　　前言/序言

　　后记

　　一、《洪荒漫记》九部曲的起源

　　我儿时读的第一个神话故事是盘古开天辟地。故事里，高大的巨人用斧头劈开了混沌，以血肉之躯撑起了天与地，最后又在力竭倒下时化作这片天地间的山川河流、江海湖泊、日月星辰、森林和草原、云雾和清风……如此才有了世间万物，才有了我们人类所生存的这个世界。人类文明是在更古老的文明的残骸遗址上孕育而生的，这个想法对一个孩子而言实在是震撼又浪漫。后来我又读了很多西方的神话故事，但再没有哪一篇创世传说能超过儿时记忆中高大又悲壮的盘古。

　　所以我始终认为在属于中国的奇幻故事里(哪怕是一个全新的架空神话世界)，神明也应该比西方奇幻中高高在上的神更具有神性和悲悯情怀。就像开天辟地的盘古是心甘情愿化作这世间万物以滋养后来的生灵的。这样无私忘我的奉献精神和对众生的悲悯情怀，是独属于中国神话的浪漫史诗，而《洪荒漫记》的故事也是基于这样悲壮的浪漫而展开的。

　　在《洪荒漫记》的世界里，九州最早只是一片混沌，混沌孕育出了古老的神族，而神族又开辟了混沌、创造出整个九州大陆和生存在其中的一众生灵。随着生灵世界自然法则的逐渐完善，古老的神族就如盘古那样走到了他们命中注定的结局——他们将要陨落，一身的血肉与神力都将回归到他们所创造的大自然中，灵魂去往所谓的“永恒之地”、化作天上的星星，这个世界的未来便与他们再无关系。神族的陨落，是生灵世界自然法则的落成所必不可少的最后一个环节，而这即是《洪荒漫记》九部曲中最核心的矛盾冲突。

　　对于神族命中注定的陨落，众神的态度分成了水火不容的两派。其中一部分神族如盘古一样，哪怕对此感到悲伤，却也是接受这样的结局的。这类神明将他们创造的世界和众生灵当作是自己的孩子，认为没有父母会为了延续自己的生命而杀死自己的孩子，因此在面对注定要到来的陨落时，他们选择顺应自然、遵从天命，心甘情愿地牺牲自己以成全生灵世界。而另一部分神族则对这样的宿命感到不甘，对这些神明而言，生灵世界的重要程度远不如他们自己的生命，即便这个生灵世界是由他们亲手创造的。因此他们选择抗争，为了延缓神族的衰亡和陨落，在必要的情况下他们宁可将生灵世界摧毁，让世界重归最初的混沌。古老的神族对陨落的两种截然不同的态度和理念，便是战争的开端。两派神族为了不同的信仰一次又一次地掀起战争，生灵世界也因而不断被卷入其中、风雨飘摇，于是就有了《洪荒漫记》这部传奇史诗。

　　二、《洪荒漫记》九部曲概述

　　《洪荒漫记》九部曲发生在神话时代和人类历史交替的年间。彼时，神话传说中的那些创世神明尚未真正陨落，《山海经》中所记载的那些远古生物物种还未在优胜劣汰的进化过程中退出历史舞台。而人类作为一个即将拉开新时代序幕的生灵种族，已经慢慢崛起，与那些将要成为过去式的神话传说在同一片大陆上共存。故事从一个孩童的视角(主角小龙墨渡)切入进这个宏大的远古神话世界，通过一系列的冒险故事慢慢揭开这个奇幻世界中所隐藏的种种有关物种兴衰、自然规律和世界真相的秘密。九部曲的目录如下：

　　《洪荒漫记Ⅰ童谣村》

　　《洪荒漫记Ⅱ人间事》

　　《洪荒漫记Ⅲ昆仑虚》

　　《洪荒漫记Ⅳ游侠传》

　　《洪荒漫记Ⅴ蓬莱岛》

　　《洪荒漫记Ⅵ忘川渡》

　　《洪荒漫记Ⅶ无妄海》

　　《洪荒漫记Ⅷ西洲录》

　　《洪荒漫记Ⅸ九州策》

　　九部曲的故事分为三个阶段进行讲述。第一阶段由《洪荒漫记Ⅰ童谣村》、《洪荒漫记Ⅱ人间事》、《洪荒漫记Ⅲ 昆仑虚》三部作品组成，这个阶段的创作已经完成，三部作品合计约七十六万字，主题是“童年”。第一阶段的故事从孩童的视角带领读者进入这个浩瀚的神话世界当中，有趣又惊险的冒险经历、童趣盎然的生活日常和现实世界中没有的神奇法术与古老生物，将这个神秘又广阔的神话世界以一种充满童趣的方式展现在了读者的面前。这个阶段的故事整体基调是有趣又轻松的，尽管故事里主角碰到的一系列危机和惊险刺激的冒险经历，已经开始展现这片古老的大陆正处于一个动荡不安的年代。可主角作为一个孩子的生活基本是无忧无虑的，冒险只是岁月静好的生活中的一些小小的调剂。直到发生足够大的危机，将这无忧无虑的童年时代彻底打破，孩童世界里那乌托邦式的岁月静好面纱被危机戳破，故事自此随着主角的成长进入第二个阶段。

　　第二阶段则是由《洪荒漫记Ⅳ游侠传》《洪荒漫记Ⅴ蓬莱岛》《洪荒漫记Ⅵ忘川渡》三部作品组成，主题就是“成长”。成长意味着主角在度过了无忧无虑的童年时光后，开始慢慢走出父辈的羽翼所撑起的乌托邦式的童话世界，真正去面对、去认知、去理解她所处的这片浩瀚无垠的大陆、这个动荡不安的时代和这传奇史诗一般的世界。

　　第三阶段由《洪荒漫记Ⅶ无妄海》《洪荒漫记Ⅷ西洲录》《洪荒漫记Ⅸ九州策》三部作品组成，主题是“战争”。或者说，是一段古老的神话史诗的落幕。在这个阶段，所有的秘密都被揭晓，所有的冲突都已爆发，所有的抉择都已呈现。而在这史诗一般的战争终于尘埃落定后，一段古老的神话也彻底落下了帷幕，世界自此开始走向属于人类的新时代。随着故事里的神明陨落、《山海经》里描绘的古老生物也纷纷退场，神话世界成为过往的传说，崛起的人类慢慢走进我们所熟知的真实的世界历史当中。

　　三、故事为什么从童谣村开始

　　作为一篇传奇史诗，《洪荒漫记》所描绘的神话世界是很宏大的。相比之下，世外谷的童谣村在这个奇幻世界里只是很微不足道的一座世外小村落。可对于主角小龙墨渡而言，即便她后来见识了更辽阔的世界、结识了更多传奇的人物，但童谣村的意义始终是不同的。即使是在那样一片充斥着奇幻的九州大陆上，童谣村也是一个独一无二的乌托邦，再没有任何一个地方能比童谣村更像一座令人感到安心的“家园”。在小龙墨渡未来的冒险旅途中，她只要想到这个世界上还有如世外谷的童谣村那样的世外桃源的存在，就好像没有什么困难是不能被克服的。

　　所以这段传奇必须从童谣村开始，不仅是因为小龙墨渡一生中最重要的两个生死相随的伙伴小猪唐果和猴哥长乐就生活在这里，更因为与世隔绝的童谣村有着其他地方所没有的淳朴与温暖。在直面这个世界的黑暗面与战乱纷扰以前，身为这部传奇史诗的主角的小龙墨渡，总要先看到这个世界为什么而存在的理由，才能有着为之而战的信念。

　　2024年7月15日

　　廖亦晨