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　　《拓展阅读书系：史记(青少版)》是中国信史的起源，是中国人不可不读的史学巨著。鲁迅曾盛誉《史记》：史家之绝唱，无韵之离骚。日本历史学家吉川幸次郎在他的著作中说：“希罗多德是西方历史之父，汉代司马迁在公元前一世纪写的《史记》，则是我们东方的历史之父。”

　　内容简介

　　《拓展阅读书系：史记(青少版)》是中国一部纪传体通史，位列“二十四史”之首，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，五十二万余字，记载了从传说中的黄帝开始到汉武帝元狩元年(前122年)约3000年间的历史。

　　《拓展阅读书系：史记(青少版)》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。

　　《拓展阅读书系：史记(青少版)》与《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与宋代司马光编撰的《资治通鉴》并称“史学双璧”。不仅如此，《史记》还是中国传记文学的典范，具有很高的文学审美价值，鲁迅称它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

　　作者简介

　　司马迁，西汉史学家，字子长，夏阳(今陕西韩城县)人。元封三年(前108年)，司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，几年后便开始了《史记》的写作。后因替投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱，并遭受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。

　　目录

　　黄帝传说

　　尧舜禅位

　　舜帝惩恶

　　大禹治水

　　成汤建商

　　商朝衰亡

　　忠臣周公旦

　　褒姒一笑亡周

　　襄公封侯建秦

　　齐襄公失信遭杀

　　管鲍之交

　　晏婴相齐

　　孔子的故事

　　夷吾忘恩负义

　　重耳流亡

　　蹇叔哭师

　　楚庄王一鸣惊人

　　伍子胥报仇

　　公子光夺位

　　苏秦激将张仪

　　张仪计耍楚怀王

　　赵氏孤儿

　　孙子练女兵

　　子贡乱吴救鲁

　　勾践卧薪尝胆

　　范蠡救子

　　孙膑忍辱败庞涓

　　吴起杀妻求将

　　淳于髡一斗也能醉

　　秦孝公变法强国

　　秦国智囊樗里子

　　扁鹊复活虢太子

　　冯谖买仁义

　　田单守即墨

　　秦昭王五跪得范雎

　　白起“该死”

　　乐毅入燕

　　毛遂自荐

　　吕不韦慧眼识子楚

　　秦王政笑王翦“老矣”

　　李斯不甘贫贱

　　秦始皇一统天下

　　赵高指鹿为马

　　西楚霸王项羽

　　沛公入关

　　鸿门宴

　　楚汉争霸

　　垓下之战

　　萧何追韩信

　　韩信求教李左车

　　韩信叛变

　　留侯张良传奇

　　忠贞的丞相萧何

　　曹参“萧规曹随”

　　夏侯婴捡弃儿

　　英布刑后称王

　　彭越本不该死

　　美男陈平

　　贯高拼死护主

　　四隐士保太子

　　吕后篡汉

　　吕氏遭诛

　　张释之判案

　　真将军周亚夫

　　东方朔隐居宫殿内

　　司马相如“琴”定卓文君

　　汲黯“愚直”

　　张骞出使乌孙

　　廉洁的酷吏张汤

　　精彩书摘

　　黄帝，姓公孙，名轩辕。黄帝从小就表现出了灵性。他学东西很快，出生后不久就会说话。黄帝小时候既聪敏又勤奋，后来他成为了一个见多识广、明辨是非的人。

　　轩辕成长的时期，神农氏①的后代族人因为统治不当，已经失去了各个地方诸侯的支持。那时候，各部落之间常常发生战争，神农氏没有能力召集军事力量征讨诸侯的战乱，而轩辕却能凭借自己的声威去讨伐他们，因此很多诸侯都归顺了他。轩辕施行仁政，以德治民。他的臣民顺应自然气象耕种五谷，百姓安居乐业。轩辕整顿军旅，训练百姓作①[神农氏]即“炎帝”，华夏始祖之一。相传神农氏的氏族是一个游牧民族，神农氏发明了农耕和医药，被后世尊为农业之神。

　　战的方法。民众中有以熊、罴①、貔貅②、貙③、虎为图腾的氏族，轩辕教他们习武。等部落壮大后，轩辕带领族人在阪泉的郊野攻打炎帝并取得了胜利。之后，他又擒杀了当时最残暴的部落首领蚩尤。从此以后，轩辕取代神农氏，成为新的帝王。

　　黄帝带领自己的手下，到各个地方收服不顺从的势力。他的部队平定了很多地方，但他们从没有在哪个地方停留过，而是平定之后就离开。黄帝四处征战，足迹遍布天下。他带领士兵到过东海，登上了丸山和泰山，往西走又去过崆峒和鸡头山。往南，他到过长江，登过熊山、湘山;往北，他驱逐了荤粥部族，在釜山与诸侯合验了符契，使他们从此以后归顺他。

　　最后，来到涿鹿山后，看到山脚下有广阔的土地，所以他在山脚下建立了都邑。

　　起初，黄帝没有固定的居所，以兵营为家，他为下面所设的官职也都用代表吉祥之意的“云瑞”来命名。定居之后，他保留了在住所周围设立军营自卫的传统，但官职的设置有所改变。为了督查收服的各个诸侯国，他设置了左右大监。

　　轩辕敬畏大自然，他是自古以来对祭祀之事最为看重的帝王。他经常祭祀鬼神山川，有时候祭祀的规模之大，前所未有。轩辕顺应天地自然四时节气的规律，把这些规律同生死存亡联系起来，并据此推测出阴阳五行的变化规律，制定人出生和死亡的礼仪文明。他教导人们顺应天时，按照季节耕种，又使他们学会驯养鸟兽。在他的统治下，人们学会了根据日月星辰的运行来劳作，因此很少受到风火水土等天灾的危害。在轩辕的统治下，民众开采山川林泽，勤劳耕种，获取食物和生活所需。轩辕教导人们使用要有节制，不要随意动用大自然的水、火、土、木及其他资源。因为天子轩辕敬畏天神，且又崇尚土地，而土为黄色，①[罴(pí)]熊的一种。②[貔貅(píxiū)]相传是一种凶猛的瑞兽，可以吸收四方之财。③[貙(chū)]传说中一种既像狸又像虎的猛兽。

　　所以他被称为黄帝。

　　黄帝一共有二十五个儿子，在这之中有十四人后来建立了自己的姓氏，而这十四人中有两个是他与正妻嫘祖生的，一个名为玄嚣，一个名为昌意。昌意生了颛顼(zhuānxū)，玄嚣生了蟜极，蟜极生了高辛。黄帝死后，昌意的儿子颛顼即位，号高阳。之后，又是玄嚣的孙子高辛即位，称帝喾(kù)。帝喾死后，本来传位给儿子挚，但因为挚不善为政，所以改由帝喾的弟弟放勋即位，放勋就是尧帝。

　　尧舜禅位选自《五帝本纪第一》尧，姓伊祁，名放勋，是帝喾的弟弟，黄帝的曾孙。帝喾的儿子挚不擅长统治，于是放勋继承了王位，史称尧帝。

　　尧具有爱民的仁德和如神的智慧。他同族人和睦相处，时常考察百姓的生活，监督各个诸侯国的治理情况，使他们和平相处，不发生战乱。在他的治理下，天下人安心生产劳作，尧也因此非常富有。他虽然富有却不骄纵，而总是像太阳一样温暖人心。尧出门的时候，经常是头戴黄色帽子，身穿黑色衣裳，乘着由白马驾驶的朱红色马车。他所到之处，无不受到人们的热烈欢迎和仰望。

　　尧的臣民中有羲氏、和氏①这两个族人擅长观察天象，尧就任命他们根据日月星辰的运行来制定历法。羲氏中的羲仲被派到了东方的郁夷，羲叔被派往南方的南交。羲仲住在郁夷旸(yáng)谷(今山东日照)，每天恭迎日出，安排监督人们耕作。南方的羲叔则负责管理百姓夏季的农务，使他们谨慎地劳作。和氏中的和仲，被派驻在一个名为昧谷的西方地区，负责恭送太阳落山，收获秋天的粮食。名为和叔的，住在北方一个叫做幽都的地方，安排人们在寒冷季节到来时进行收藏的工作。就这样，人们渐渐知道了的节气的变化和自然的运行规律。

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　　前言/序言

　　成年人文化多，知道得多，上下五千年，心里着急，恨不得把一切有价值的书都搬来给小小的孩子看。　　成年人关怀多，责任多，总想着未来几千年的事，恨不得小小的孩子们都能阅读着几千年的经典，让未来因为他们的经典记忆风平浪静、盛世不断，给人类一个经久的大指望。

　　我们要说，这简直是一个经典的好心肠、好意愿，唯有称颂。

　　可是一部《资治通鉴》，如何能让青少年阅读?即使是《红楼梦》，那里面也是有多少叙述和细节，是不能让孩子有兴致的，孩子总是孩子，他们不能深，只能浅，恰是他们的可爱;他们不能沉湎厚度，而只可薄薄地一口气读完，也恰是他们蹦蹦跳跳的生命的优点，绝不是缺点!这样，那好心肠、好意愿便又生出了好灵感、好方式，把很长的故事变短，很繁复的叙述变简单，很滔滔的教诲变干脆，很不明白的哲学变明白，于是一本很厚很重的书就变薄变轻了。是的，它们已经不是原来的那一本那一部，不是原来的伟岸和高大，但是它们让孩子们靠近了，捧得起来了，没读几句已经愿意读完了。于是，一种原本是成年后正襟危坐读的书，还在小时候没有学会把玩耍的手洗得干干净净的时候，已经读将起来，知道了大概，知道了有这样的经典和高山，留在他们的记忆里当个“存目”，等他们长大了以后再去正襟危坐地读，探到深度，走到高度，弄出一个变本加厉的新亮度来，当成教授和专家。

　　而如果，长大了，实在忙得不可开交，养家糊口，建设世界，没有机会和情境再阅读，那么那小时候的阅读和记忆也已经为他的生命涂过了颜色，再简单的经典味道总还是经典的味道，你说，一个人在童年时读过经典改写本，还会是一种羞耻吗?还会没有经典的痕迹留给了一生吗?所以经典缩写本改写本的诞生，的确也是一个经典。

　　它也许不是在中国发明，但是中国人也想到这样做，是对一种经典做法的经典继承。经典著作的优秀改写，在世界文化先进、关怀儿童阅读的国家，是一个不停止的现代做法，是一个很成熟的出版方式，今天的世界说起这件事，已经绝不只是举英国兰姆姐弟的莎士比亚戏剧的例子了，而是非常多，极为丰盛。

　　所以，我们也可以很信任地让我们的孩子们来欣赏中国的这一套“新经典”，给他们一个简易走近经典的机会;而出版者，也不要一劳永逸，可以边出版边修订，等到第五版第十版时简直没有缺点，于是这个品种和你的出版，也成长得没有缺点。那时，这一切也就真的经典了。连同我在前面写下的这些叫做“序言”的文字。　　为孩子做事，为人生做事，是应该经典的。