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　　编辑推荐

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　　内容简介

　　《名人传》包括《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911)三部传记。三位传主都是各自领域的天才和出类拔萃的伟大艺术家，罗曼·罗兰着力刻画了他们在痛苦中的磨砺与成长、在忧患中激发创造力、在失望中百折不挠的心路历程，歌颂勇攀生命高峰、向命运挑战的积极英雄主义。

　　本书由法语翻译家傅雷于1942年翻译，时值抗日战争期间，为挽救“一个萎靡而自私的民族”，以英雄的战斗精神和顽强意志，激励全民族自强不息。

　　目录

　　贝多芬传

　　译序

　　原序

　　初版序

　　贝多芬传

　　贝多芬遗嘱

　　书信集

　　思想录

　　附录 贝多芬的作品及其精神

　　米开朗琪罗传

　　译者弁言

　　原序

　　米开朗琪罗传

　　这便是神圣的痛苦的生涯

　　托尔斯泰传

　　罗曼·罗兰致译者书(代序)

　　原序

　　托尔斯泰传

　　托尔斯泰遗著论

　　亚洲对托尔斯泰的回响

　　托尔斯泰逝世前二月致甘地书

　　托尔斯泰著作

　　作者简介

　　罗曼·罗兰(1866—1944)，20世纪上半叶人道主义作家、音乐家、思想家、社会活动家，1915年诺贝尔文学奖获得者，一生为人类争取自由、民主、和平做出了贡献。代表作品有人物传记《名人传》、长篇《约翰·克利斯朵夫》。被誉为当代重要的作家，以及“时代精神的代言人”。

　　译者介绍

　　傅雷(1908—1966)，中国翻译家、作家、教育家、美术家。1928年赴巴黎大学，研习美术理论与艺术。1931年回国任教。一生译著丰富，译文以传神为色，更兼行文流畅，翻译风格享誉译坛。其代表作有《傅雷家书》《世界美术名作二十讲》，译有《名人传》《约翰•克利斯朵夫》等。

　　前言

　　译者序

　　唯有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦难;唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;唯有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族：这是我十五年前初次读到本书时所得的教训。

　　不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的;中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤：这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。

　　我不敢把这样的启示自秘，所以十年前就移译了本书。现在阴霾遮蔽了整个天空，我们比任何时候都更需要精神的支持，比任何时候都更需要坚忍、奋斗、敢于向神明挑战的大勇主义。现在，当初生的音乐界只知手的技巧，而忘记了培养心灵的神圣工作的时候，这部《贝多芬传》对读者该有更深刻的意义。——由于这个动机，我重译了本书。

　　*这部书的初译稿，成于一九三二年，在存稿堆下埋藏了有几十年之久。——出版界坚持本书已有译本，不愿接受。但已出版的译本绝版已久，我始终未曾见到。然而我深深地感谢这件在当时使我失望的事故，使我现在能全部重译，把少年时代幼稚的翻译习作一笔勾销。

　　此外，我还有个人的理由。疗治我青年时世纪病的是贝多芬，扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬，在我灵智的成长中给我大影响的是贝多芬，多少次的颠扑曾由他搀扶，多少的创伤曾由他抚慰，——且不说引我进音乐王国的这件次要的恩泽。除了把我所受的恩泽转赠给比我年轻的一代之外，我不知还有什么方法可以偿还我对贝多芬，和对他伟大的传记家罗曼·罗兰所负的债务。表示感激的好的方式，是施与。

　　为完成介绍的责任起见，我在译文以外，附加了一篇分析贝多芬作品的文字。我明知道是一件越俎的工作，但望这番力不从心的努力，能够发生抛砖引玉的作用。

　　译者

　　一九四二年三月

　　媒体

　　诗歌、音乐、科学的三位一体与法、德、意文化三位一体的交融，在罗兰身上得到了完美的体现，成为时代精神的代言人、世界的良心。

　　——奥地利文学家 茨威格

　　“先生关于三大天才之著作，已哺育万千青年……”

　　——中国翻译家、《名人传》译者 傅雷

　　《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》同出罗曼·罗兰之手。三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨，或由遭遇悲惨，或由内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱、对人类的信心。

　　—— 杨绛