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　　适读人群 ：地理学、政治学、社会

　　在这本书中，史密斯精彩地为我们描述了在历史地形成的资本主义条件之下，某种特定的自然与空间的生产，对于景观的不平衡发展为何如此重要。

　　内容简介

　　《不平衡发展——自然、资本与空间的生产（汉译名著本20）》对贫穷之于财富、工业化的城市之于衰退的农村如何塑造了景观的不平衡发展，资本主义制度特定的自然与空间如何进行再生产等问题进行了基于新马克思主义的明确阐述，从而成功解释了当代有关环境、政治与社会领域互相纠缠的众多问题，成为这一领域不可多得的经典之作。爱德华·萨义德称它是一个“富有才华的构想”。

　　作者简介

　　尼尔•史密斯（Neil Smith），1954年生于英国爱丁堡，纽约城市大学人类学和地理学杰出教授，美国地理学家协会杰出学者，2012年9月28日病逝。研究领域集中于城市士绅化、城市租隙、自然的生产、不平衡地理发展、空间规模和全球化，被誉为“士绅化和租隙理论之父”。《不平衡发展》是史密斯的代表作，亦是当代人文地理学名著。

　　精彩书评

　　爱德华•萨义德（EdwardSaid）：在这本书中，史密斯为我们精彩地描述了：在历史地形成的资本主义条件之下，某种特定的自然与空间的生产，对于景观——它集贫穷与富裕、工业城市化与农业的衰落于一身——的不平衡发展为何如此之重要。

　　——《文化与帝国主义》

　　理查德•皮特（RichardPeet）：在这部雄心勃勃的开山之作中，史密斯不仅试图将自然与空间整合到马克思的资本主义发展理论当中，而且其目标是要通过在理论上揭示不平衡发展的现实，从而将地理学与政治学两种激进传统对接起来。史密斯因其明确的立场将对这一基本问题的讨论提升至一个新的档次。即便是反对他的那些观点，经过他的讨论之后也都变得清晰起来。这本书值得人们广泛阅读、使用和讨论。

　　——《环境与规划》

　　大卫•史密斯(DavidSmith)：在布莱克威尔出版公司所推出的创新丛书的新增书目中，尼尔•史密斯的这本著作值得尊重。在当代人文地理学的重新阐释方面，它是一个重大贡献。

　　——《英国地理家学会会刊》

　　迈克尔•泰勒(MichaelTaylor)：这是一本重要著作，在不平衡地理发展方面做出了突出贡献。

　　——《澳洲地理学家》

　　目录

　　导言

　　第一章　自然的意识形态

　　第一节　科学中的自然

　　第二节　诗意的自然——美国景观

　　第三节　马克思与自然

　　自然与社会

　　自然与乌托邦

　　哲学与政治: 对施密特的批判

　　第四节　支配自然?

　　第二章　自然的生产

　　第一节　生产一般

　　第二节　为交换而进行的生产

　　第三节　资本主义生产

　　第四节　结论

　　第三章　空间的生产

　　第一节　空间和自然

　　第二节　空间与历史

　　第三节　空间与资本

　　作为商品的空间

　　空间的当代史

　　第四节　空间的生产与马克思主义理论

　　列斐伏尔

　　马克思、卢森堡和列宁

　　第四章　试论不平衡发展理论(一)：地理分化与均等的辩证法

　　第一节　分化趋势

　　分化的自然基础

　　分化与劳动分工

　　第二节　均等趋势

　　第三节　资本的积累、积聚和集中

　　第四节　积累的节奏

　　第五章　试论不平衡发展理论(二)：空间尺度和资本的跷跷板

　　第一节　空间均衡的可能性

　　第二节　资本的空间尺度

　　城市尺度

　　全球尺度

　　民族国家尺度

　　第四节　不平衡发展的跷跷板理论

　　第五节　结论

　　第六章　结论：资本的重组?

　　第二版后记

　　第一节　深度空间和魔鬼的地理学

　　第二节　物质的和隐喻式的空间

　　第三节　尺度的生产

　　第四节　历史的终结还是地理学的开始?

　　第三版后记

　　第一节　自然清洗(nature-washing) 与自然的生产

　　第二节　不平衡发展: 平坦的世界与不可能的世界

　　第三节　地缘经济学的兴起

　　参考文献

　　索引

　　译者后记

　　精彩书摘

　　《不平衡发展——自然、资本与空间的生产（汉译名著本20）》：

　　空间的当代史

　　资本主义把市场继承下来并作为其成功发展的条件，在这种市场中商品在世界尺度上被组织起来。但是如果资本主义接受了这种运行在世界尺度上的流通方式，那么它也必将同样把其生产方式普遍化。为积累而积累的法则以及经济扩张的内在必然性，势必引起雇佣劳动的范围在空间以及社会上的拓展。殖民主义的进程不仅把前资本主义社会吸附到世界市场上，而且最终把那种特殊的资本主义雇佣劳动关系输入到这些社会当中，从而使得那种把零散的市场整合为世界市场的开拓进程，同它比起来相形见绌。在服务于资本主义世界市场的过程中，尽管存在一些有重要意义的例外，如残留的奴隶制度以及具有化石或标本意义的前资本主义生产关系，但是雇佣劳动已经日趋普遍化。资本主义雇佣劳动关系的普遍化不仅把工人阶级同时也把资本从任何绝对空间的固有束缚中解放出来。在早先的封建主义社会当中，农奴被束缚在封建主的土地上，从而对这种阶级关系的定义就包含着对农奴活动的绝对空间的一种界定。要想从农奴制度下获得自由只需逃离封建主的土地并在城墙里住上一年就可以（西方的有关法律规定，农奴不在封建主的土地上超过一年就自动获得自由）。但是，据说被赐予了双重自由的雇佣劳动者，即把自己的劳动力作为商品加以出卖的自由以及不占有任何生产资料或生活必需品的自由，却无法通过逃离而获得自由。他由此拥有行动的自由，而事实上在多数情况下他不得不移居到城市，因为他在乡下的所有生存资料都被剥夺了。

　　现在我们到了不得不展开并提炼以上所述及的那种矛盾的时候，这个矛盾便是，尽管社会发展一方面促使人逐步从空间中解放出来，但是另一方面，空间修复（spatial fixity）同样日趋成为社会发展的重要基础。作为资本的一种内在趋势，雇佣劳动以及价值的普遍化，无情地促成了社会关系和制度从它们所在的每一方绝对空间中解放出来，从我们以上所称的“自然空间”中解放出来。资本的流动性以及不太明显的劳动的流动性正是这种必然性最清楚不过的证明。今天，轻轻按动一下按钮，5亿美元一眨眼的工夫就从伦敦经由新加坡流到了巴哈马，它们之间的物理距离形同乌有①。但是，从自然空间获得的解放只是强调了生产相对空间的必然性，作为把价值普遍化的前提条件，交通成本以及花在流通上的时间必须要减少到最低限度。同必须要进行流动的资本积累以及商品、通讯和信用的多样化相适应的是，产地与消费场所之间的相对距离，以及克服这种距离的各种手段，一句话，它们的相对位置的重要性大大增强了。与此类似，随着生产力的发展，生产规模也逐渐扩大，越来越多的工人在空间上日益向工作场所靠近和集中，就成为一种必然的要求。这种安排不仅给资本带来了显而易见的政治利益，而且使得工人上班的路程①缩减到最短，从而可以降低工资。只有在资本将自身卷入到相对空间的同步生产的时候，它才会促进人从自然空间中的社会解放。

　　由于地理空间被表述为领土，所以它成为社会发展的一种附属物。事物发生“在空间中”这种观念不仅是一种思维习惯，而且是一种语言习惯，因为它同绝对和自然的空间形影相随，所以它是反历史的，甚至是怀旧的，并成为对空间进行批判性理解的障碍。这个社会通过其行为表明，它不再将空间接受为一种容器，而是将其生产出来；我们并不生活、行动和工作在空间“之中”，而是通过生活、行动和工作将空间生产出来。

　　……

　　前言/序言

　　史密斯的《不平衡发展》一书的出版值得庆祝，原因有二：首先，在马克思主义理论同地理学思维碰撞伊始便产生了极富启发性成果的历史性时刻，本书开创了一种关于不平衡发展的全新研究方法。它须像史密斯这样，既有马克思主义和地理学的深厚知识积累，又有献身两者的热情，既“炫”而又不失睿智，从而得以实现两种不同思维方式的融合。事实上，史密斯最终所做的便是正视列斐伏尔（Henri Lefebvre）的断言，即20世纪初以来，资本主义很大程度上是通过空间的生产实现幸存的（并在理论上说明“为何如此”和“必须如此”），他把怀特海“关于自然（包括人化自然）的意义的问题基本上可以还原为关于时空特性的探讨”的观点接受下来，以此阐明列斐伏尔的知识和政治的深层和多重意蕴。虽然史密斯并非直接从这些命题出发，但毫无疑问，它们是他在关于资本、空间和自然的所有竞争性观念的细致的批判性考察后得出的结论。一直以来，许许多多的人持续对这一主题做过深入探讨，丰富着对上述关键洞见的贡献。所以，《不平衡发展》曾经是，也将继续是具有重要历史意义的奠基性文本，期待着人们的持续重估。恰如萨义德②在其《文化与帝国主义》一书中所言，它提供了“一份精彩的描述，说明在历史地形成的资本主义的条件之下，某种特定的自然与空间的生产对于景观（landscape）——集贫穷与富裕、工业城市化与农业的衰落于一身——的不平衡发展为何如此之重要”。

　　不过，萨义德的评论直接引出了庆祝此次再版的第二个理由。自本书首版以来，伴随着不断扩大的贫富两极分化和速度惊人的城市化及环境恶化，全球经济的不平衡发展在过去四分之一世纪中不是减缓了而是加速了。此情此景之下，本书所内含的政治气息更应受到我们的加倍欢迎，原因就在于它前所未有地关乎我们今天在困境中的突围。在事件（如东欧共产主义的终结）的影响和承认政治及文化理论的温水冲洗下，马克思主义理论、政治经济学和怀有政治抱负的批判地理学名声日下，学术圈里那种不屈不挠的批判精神也销声匿迹。所谓的激进思维事实上已成为露骨的辩护词：为不作为辩护，为向孱弱的社区抗议活动提供温和支持辩护，甚至更糟，为倒向新自由主义辩护。

　　一旦如下被广泛持有的观念（这些观念部分由诸如媒体和大学这样的霸权体制负责推销，而这些体制本身屈从于新自由主义压力并受制于市场）落地生根，即解决全球贫困与环境恶化的出路在于市场逻辑和私产安排的进一步扩张（从低效而不平等的煤炭贸易体制，到无耻地盘剥穷人的小额贷款制度），那么，为建设一个更加公正的全球社会秩序而斗争的批判性基础也就荡然无存。新自由主义的个人主义和自我负责的理想，是我们今天所面临困难中的根本问题，而针对新自由主义式的全球化和帝国主义所带来的最残暴侵害，人权激进主义所发起的改善愿望充其量只能推进上述理想的传播，而在最糟的情况下，则可能终止其传播。