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　　内容简介

　　这门课讲的是舞蹈鉴赏，舞蹈鉴赏也可以叫作“舞蹈欣赏”，只是其中多了些品评的味道，它比“看舞蹈”高一个层次，迈进了把舞蹈作为一个艺术门类的门槛，而比舞蹈鉴赏更高一个层次的是舞蹈批评，需要专门的理论支撑。

　　作者简介

　　刘建，北京舞蹈学院教授，从事宗教与舞蹈、舞蹈身体语言学和汉画舞蹈重建研究。出版有《宗教与舞蹈》《舞与神的身体对话》《无声的言说：舞蹈身体语言解读》《舞蹈调度的形式陈说》《身份、模态与话语：当代中国民间舞反思》《在世界坐标与多元方法中：中国古典舞界说》《汉画像舞蹈图像的表达》《翘袖折腰：汉画舞蹈的深描与重建》等十余部著作及汉画实验舞蹈作品。

　　陈小憬，1980年进入广东省舞蹈家协会从事舞蹈资料的搜集整理及归档工作，其间负责舞蹈拍摄。曾任协会1979年创办的专业性舞蹈刊物《舞蹈研究》编辑部的校对、美术编辑、舞蹈摄影等，2003年至2021年出任该刊副主编。2007年至2020年出任广州市舞蹈家协会主办的中国首本专业芭蕾舞期刊《芭蕾》杂志的特邀副主编。编辑出版《广东省舞蹈家协会55年（1950-2005）》《广东舞蹈一代宗师梁伦舞蹈作品剧照集》。

　　内页插图

　　目录

　　第一讲 舞蹈鉴赏的范畴与路径

　　一、范畴

　　（一）客观对象

　　（二）本体构成

　　二、路径

　　（一）走进剧场看舞台

　　（二）细读身体的“时空力”

　　（三）多模态话语媒介系统的互补

　　第二讲 古典舞鉴赏

　　一、古典舞的认定

　　（一）长时段的作品存在

　　（二）附属主流社会的动力定型

　　二、美学与伦理学判断

　　（一）美学立场

　　（二）伦理学价值

　　三、外国古典舞

　　（一）古典芭蕾舞

　　（二）印度古典舞

　　（三）韩国古典舞

　　四、中国古典舞

　　（一）《楚腰》《秦王点兵》与《闻法飞天》

　　（二）《相和歌》与中国古典舞的原型

　　（三）从《干手观音》到《挽扇侍女》的顺延

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　　第三讲 民间舞鉴赏

　　第四讲 现代舞鉴赏

　　第五讲 当代舞鉴赏

　　结论 从舞蹈鉴赏到舞蹈批评

　　附录 舞蹈鉴赏与批评实例

　　参考文献

　　后记

　　前言/序言

　　这门课讲的是舞蹈鉴赏，舞蹈鉴赏也可以叫作“舞蹈欣赏”，只是其中多了些品评的味道，它比“看舞蹈”高一个层次，迈进了把舞蹈作为一个艺术门类的门槛，而比舞蹈鉴赏更高一个层次的是舞蹈批评，需要专门的理论支撑。这门课分五讲：

　　第一讲是一个总的思路，讲舞蹈鉴赏的范畴与路径两个问题。鉴赏舞蹈的范畴包括客体对象，即舞蹈作品不是生活中随意跳的东西和舞蹈训练，包括本体的身体表达和外包装。范畴问题讲完了以后，说一下路径。鉴赏舞蹈的时候，先看什么，后看什么，再看什么，有先后顺序和如何看的路径。范畴和路径是我们鉴赏舞蹈的两扇门，门打开以后，就可以按照舞种进行分类鉴赏，即客体对象的古典舞、民间舞、现代舞和当代舞作品。

　　第二讲是古典舞鉴赏，以古典舞的性质和审美原则为先，分别来看外国古典舞和中国古典舞。外国古典舞包括古典芭蕾、印度古典舞、韩国古典舞等。中国古典舞的认定要在这个世界大平台上看才能说得更清楚一些。

　　第三讲是民间舞鉴赏，实际上是职业民间舞作品形态的鉴赏，包括外国民间舞和中国民间舞。在民间舞范畴中，民间舞已经由原生的乡土民间对象上升到了职业化的舞台民间舞，进入了练功房和舞台，形成不同对象。本讲先定位乡土民间舞及职业民间舞的异同，然后介绍外国民间舞。例如俄罗斯小白桦、波兰的马左夫舍，看看他们的民间舞都跳什么，原则是什么。再看中国职业民间舞，看看它们和外国职业民间舞有什么不同。

　　第四讲是现代舞鉴赏。现代舞鉴赏也有性质和审美原则问题，包括现代舞产生的语境、语源、审美与审丑等。现代舞给观众的最终体验往往是思考，所以很多现代舞现场没法鼓掌，也没时间鼓掌。我们同样是先介绍外国现代舞，再介绍中国现代舞。

　　第五讲是当代舞鉴赏。“当代舞”不是“当代舞蹈”，前者是舞种概念，后者是时空概念。在中国，当代舞鱼龙混杂，它的分门别类是最头疼的问题。现代舞来自20世纪初的反叛，当代舞来自20世纪60年代以后的融合，它是一个渐进过程。所以，当代舞鉴赏有一个前提，即了解它是一个从反叛到融合的舞种，与现代舞和而不同。按常规，我们也是先讲外国当代舞，再讲中国当代舞。“现代舞”跟“当代舞”有区别，中国当代舞有些特殊的情况，但舞种原则不能违背。

　　最后是结论，我希望这门课能够完成从舞蹈鉴赏到舞蹈批评的越级任务，至少能获得一些舞蹈批评的体验，从而摆脱“公说公有理，婆说婆有理”的鉴赏与批评状态。

　　另外，附录中的“舞蹈鉴赏与批评实例”给大家提供一些书面参照，其中有欣赏、有批评、有欣赏兼批评，都是按照“先有法而后无法”写成的，其中的许多思路和见解和我们讲课的内容相关。