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　　编辑推荐

　　适读人群 ：对英国历史和政治文化

　　《英国史》是休谟的代表作，共六卷，创作历时约十五年之久，一上市便成为畅销书，一举使休谟跻身历史学家行列。本书第二卷，讲述金雀花王朝后期、兰开斯特王朝和约克王朝，内容丰富详实，可读性强。《英国史》为近代著名历史学著作，对于了解近代英国历史，了解休谟的政治观、历史观以及近代历史方法有着重要的参考价值。伏尔泰称休谟的《英国史》为“古今杰构之雄”，休谟被称为“英格兰的塔西佗”。

　　内容简介

　　休谟的《英国史》共六卷，记述从恺撒征服不列颠到1688年光荣革命近1800年的历史，被誉为近代史学上的一座里程碑。

　　通过休谟优美的文笔，了解英国文明的由来和这个民族的精神气质。《英国史》是休谟的代表作，共六卷，创作历时约十五年之久，一上市便成为畅销书，一举使休谟跻身历史学家行列。

　　作者简介

　　大卫·休谟(David Hume，1711—1776)，英国著名哲学家、历史学家和经济学家，苏格兰启蒙运动代表人物之一。主要著作有《人性论》《人类理智研究》《道德原理研究》《宗教的自然史》《自然宗教对话录》《英国史》等。

　　译者简介：

　　石小竹，自由职业翻译家，曾参与我馆斯密著作的翻译。译者文笔典雅，措辞精当。

　　精彩书评

　　★把历史变成不仅仅是一部战争年代记和帝王世系，而是有更丰富内容的东西，做这种尝试的di一位历史家就是休谟。在理解各种社会关系的重要性，理解道德、文学和艺术的价值方面，他走在伏尔泰前面。但作为一位历史家的休谟的大功绩却在于下述这个事实：在所有历史作者当中，是他首先看到“起因”在历史上的性质和意义，历史上一切变化都是以这个起因为依据的。

　　——J.W.汤普森《历史著作史》

　　目录

　　第十二章 亨利三世

　　第十三章 爱德华一世

　　第十四章 爱德华二世

　　第十五章 爱德华三世(上)

　　第十六章 爱德华三世(下)

　　第十七章 理查二世

　　第十八章 亨利四世

　　第十九章 亨利五世

　　第二十章 亨利六世(上)

　　第二十一章 亨利六世(下)

　　第二十二章 爱德华四世

　　第二十三章 爱德华五世与理查三世

　　第二卷注释

　　第二卷索引

　　译者的话

　　精彩书摘

　　《英国史：从尤利乌斯·恺撒入侵到1688年革命.第二卷》：

　　这场大捷威震四方，使英王在同盟中的权威陡增。各路盟友迅速集结军力，加入英军阵营。爱德华挥师进逼法国边境，部队总数超过十万，主要由外国人组成，其阵容之庞大可谓空前绝后——无论在此前还是之后的历史上，再没有哪位英王统领的军队超过此数。③同时，罗贝尔·德·阿图瓦也率领五万佛兰德斯人出动，围攻圣俄梅珥。但这是一只乌合之众，完全由毫无战斗经验的商人组成，守军一次突击就将他们打散，尽管主将罗贝尔能力出众，无奈三军惊溃，四散而逃，再也没能重新集结、返回战场。爱德华那边的战事虽未遇到如此不光彩的挫折，但结果也同样空无所获。法王腓力集结起一只数量远超过英军的部队，王国内全体大贵族都来勤王护驾，许多外国君侯也赶来助阵，其中甚至包括三位国王：他们分别是波希米亚国王、苏格兰国王和纳瓦拉国王。④尽管如此，腓力还是坚持绝不冒险的审慎方针，只在所有边境城市派驻卫戍部队，便引军回撤、以逸待劳，相信敌军四处攻击不力、疲于奔命之时，己方必能趁机轻取之。

　　图尔奈（Tournay）在当时是佛兰德斯最重要的城市之一，人口连老带幼总共超过六万，都亲近法国当局。由于爱德华的军事计划保密不周，腓力闻知英军为答谢佛兰德斯盟友，开战第一役准备围攻图尔奈。于是，腓力特地在该城部署了一万四千人的卫戍部队，由最勇敢的法国贵族统领；有理由期待，这支守军与市民协同防守，有能力挫败敌人的一切进攻。因此，爱德华在七月底开始围城时，处处遇到顽强抵抗。双方的骁勇不相上下，英军的每次攻势均被击退，毫无战果。最后，英王只得改围攻为封锁，他见城内守军和市民人数众多，虽能有效抵御英军攻势，但给养也会迅速消耗，因此寄希望于饥馑的力量。①图尔奈守将尤城伯爵窥破英国人的蓄谋，立即采取措施，把一切闲杂无用人等驱出城外，以尽量节省储备。英方阵营内的布拉班特公爵内心并不企盼爱德华成就大业，所以允许每个出城者自由通过其防区。

　　封锁持续十周之后，图尔奈城陷入饥困。腓力重新将分散的卫戍部队全部集结起来，亲率这支大军向英军大营挺进。他的战略意图仍然是极力避免决战，但要伺机援救图尔奈。此时，爱德华见久战无功、前景堪虞，不免内心焦躁，他派皇家信使给腓力送去挑战书，提出要么二人单打独斗、要么双方各出百人对决、要么进行一场大决战，以此决定法国王位的最终归属。然而腓力回复道：鉴于爱德华曾为吉耶纳公爵领向他宣誓效忠，郑重尊他为宗主，因此绝无以下犯上、向宗主和主君发出挑战的资格。他坚信，尽管爱德华已经做好充分战略准备，又联合了叛逆的佛兰德斯人，但是自己定能很快将其逐离法兰西边境。他表示，由于英人犯边，使他不能按原定计划参加十字军打击异教徒，他相信全能的神必定扶持他，嘉勉他虔诚的意图、给侵略者以惩罚——因其以无根无据的权利主张令神圣的出征计划落空。他指出，爱德华提出的决斗极不公平，欲以一己的性命对赌整个法兰西王国和法王的性命，假如爱德华情愿增加决斗砝码，连英格兰王国也押上的话，尽管两边条件依然不够对等，他本人仍会欣然接受挑战。①不难看出，双方都在21虚张声势，不过是为了迷惑大众的眼目而已，两位国王都太聪明，根本没想过真正兑现这些空言虚辞。

　　英法大军剑拔弩张、相互对峙，大战似有一触即发之势，这时，埃诺伯爵的遗孀简（Jane）出面调停，极力劝和两位相争的君主，以避免更多的流血。这位贵妇身为爱德华的岳母，又是腓力的妹妹，她本已发愿进入修道院，弃绝了尘世，但是值此危急关头，她离开隐修所，竭尽虔诚之力，试图帮助与她至亲至近、彼此也是亲眷的两个人化解冤仇。因为腓力对于敌手并无实际利益要求，她发现他对自己的建议从善如流。即便高傲而野心勃勃的爱德华也承认此番出师一无所获，并不反对与她洽商和谈。他从经验中体会到，自己投入了一场极其力不从心的事业，凭着英格兰的国力，永远无法战胜一个兼具干才与缜密的君主治下众志成城的强大国家。他发现，自己拉拢的所有盟友，在心底无不反对他的事业；尽管他们可能在一定程度上为他提供支持，但只要形势发展令他们意识到实际危险，这些盟友就会立即弃他而去，并且反戈相向。

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　　前言/序言

　　我是十年前与休谟《英国史》翻译工作结缘的。当时被一股热情驱使，并未顾忌许多，真正着手翻译之后，逐渐品出个中三味，才开始有所敬畏也有点惶惶然，唯恐贻笑大方，更怕糟蹋了原著，梦里被二百年前的先哲嘲骂。我给自己定下几条翻译原则：首先务必小心求真，每处细节都扎扎实实查考资料，不可含混；其次，在风格上尽可能贴近原作，追求庄雅、朴素、自然、节制、严谨，一忌小女子腔调，二忌口语化痕迹过重，三忌矫揉造作掉书袋（实际操作效果如何，相信读者诸君看罢自有定论）；第三，不懂就问，放下面子，多方寻求高人指点。如此翻译，进度必定缓慢，好在商务印书馆的领导和编辑老师并不催促，以极大的包容和耐心陪我慢慢“绣花”，令我深感重任在肩，不努力工作真的对不起他们。如今前四卷付梓在即，译者的兴奋、惶恐自不待言，同时这个进展又如同一针强心剂，鼓舞着我加力译好后续两卷内容。

　　大卫·休谟是18世纪苏格兰启蒙运动的代表人物之一，今人多看重他的哲学思想，但他生前却以史家身份闻名于世。休谟的《英国史》计210万字，记述从恺撒征服不列颠到1688年光荣革命近1800年的历史。自1752年动笔，到1762年全六卷完工，休谟在这部著作中投入了巨大的心血和最好的年华，此后又多番修改润色，不断完善，直到生命的尽头。这部中文译稿就是基于作者生前最终修订、于他身后出版的1778年版本译出，并参考了1983年Liberty Classics的整理本。译稿之所以定名为《英国史》而没有直译为《英格兰史》，乃是考虑到整部著作既涉及了英格兰历史，也涉及了威尔士、苏格兰、爱尔兰的历史，如果译成《英格兰史》，从学术角度有欠严谨，恐有以偏概全之嫌。而且在中国人的习惯中，“英国”一词既是历史上“英格兰王国”的简称，也用来指称1707年联合法案颁布后的“大不列颠王国”（1707-1801年）、大不列颠及爱尔兰联合王国（1801-1922年）以及现在的“大不列颠及北爱尔兰联合王国”，与本书的时空定位相符。于是，在征求几位学界大家的意见之后，书名就这样定了下来。

　　休谟《英国史》最初的出版次序如下：第一卷于1754年出版，从詹姆斯一世写起，讲述斯图亚特王朝早期历史；第二卷从1660年王政复辟写到1688年革命，于1757年出版；第三、四两卷于1759年出版，回头叙述都铎王朝的历史；最后于1762年出版的第五、六两卷包括了从罗马入侵到亨利七世继位这段时期。之所以选择从斯图亚特王朝写起，再掉头回溯更早的历史时期，并非故弄玄虚，乃因这位哲人看待历史的独特视角所致。这部作品“不仅仅是一部战争年代记和帝王世系，而是有更丰富内容的东西”（见J.W.汤普森，《历史著作史》）。作为思想者的休谟在这部书中没有为我们总结什么“历史发展的一般规律”，也不津津乐道于什么英雄伟业或政治权谋，而是更多地关注战争、阴谋、派系和革命过程中透射出的“人性的永恒和普遍原则”，并且以不偏不倚的立场，饶有兴致地考察、记述自由的孕育和萌生过程，特别是英国政制从君主意志独大到法治政府的演变过程。他在致亚当·斯密的一封信中曾经这样写道：“在詹姆斯的统治下，下院首次开始抬头，接着就发生了议会特权与君权之争。政府摆脱了强大王权的控制，显示了它的才能，而当时出现的派系，对我们当前的事务有影响，形成我们历史中最奇特、最有趣和最有教益的部分。”①所以我们大概可以理解，他为什么从詹姆斯一世时代写起，也足能想象同时代的各党各派如何被休谟的一支笔触痛，以致对他发起如潮攻讦。后来作者又按时序重新安排了各卷次序，据我冒昧揣想，也许是为了照顾史书读者的阅读习惯吧。

　　时隔二百年后，激辩的硝烟散尽，我们揽读此书，或许欣赏和沉思的成分更多，也必能体会到这部作品的价值历经时间的考验始终坚立。

　　这部译稿在翻译、修改过程中，先后得到多位专家学者和热心朋友的指点、帮助：感谢彭小瑜教授对涉及宗教内容的部分提出宝贵意见，感谢贾红雨教授帮助校阅书中大段的拉丁文内容，感谢孙宏友教授帮助校阅第一卷中关于大宪章的章节，假如没有他们的援手，这项工程大有可能由于我的才疏学浅而半途搁浅。