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　　内容简介

　　科学技术史是人类文明史的重要组成部分，科学技术史研究可以帮助我们更好地理解人类智慧的传承和积累，认识科学发现和技术革新的逻辑与规律，以及它们对社会、经济和文化的深刻影响，对于国家创新发展也具有重要的启示意义。

　　《科学技术史辑要》分科学史、文化遗产与技术史、生态环境与医学史和科学史理论与应用4个栏目，立足学术性、专业性和创新性，以全文转载、论点摘编、篇目等不同形式，收录了我国科学技术史领域的年度优秀论文，旨在全面呈现我国科学技术史领域的研究成果和学术观点，促进交流与合作。

　　目录

　　目录

　　前言/i

　　全文转载

　　科学史（栏目主持：陈镱文、王昌、赵继伟）/3

　　中国古代天文学中的月亮远地点概念及其域外起源钮卫星/4

　　数学实操：《元嘉历》晷影表的复原*安京/13

　　变与不变：早期汉传佛教文献的天文学翻译周利群/23

　　史料与方法：中国数学史研究的新思考朱一文/39

　　模拟漏刻：古代兵书记载的两种计时法汪小虎关增建/49

　　文化遗产与技术史（栏目主持：李威、史晓雷）/57

　　技术遗产论纲潜伟/58

　　中国机械史研究的七十年冯立昇/69

　　西夏对中国印刷史的重要贡献史金波/85

　　生态环境与医学史（栏目主持：陈明、胡鹏、杨莎、周云逸）/101

　　什么是江南—生态史视域下的江南空间与话语夏明方/102

　　中国农业灾害史研究的基本问题及学术旨向卜风贤/122

　　中国历代疫病应对的特征与内在逻辑探略余新忠/138

　　医疗史与知识史—海外中国医疗史研究的趋势及启示陈思言刘小朦/146

　　科学史理论与应用（栏目主持：高洋、刘茜、袁敏）/167

　　初窥五轮塔：一个有关起源、传播与形上基础的跨学科研究刘钝/168

　　民国初期的跨国科学竞争—以法国古生物学调查团的缘起为中心韩琦陈蜜/203

　　皇家地理学会与近代英帝国的西藏知识生产赵光锐/225

　　一匹“老马”的历史：生态系统概念的科学与文化根源唐纳德 沃斯特；蓝大千译/240

　　论点摘编

　　科学史/253

　　清代算家的勾股恒等式证明与应用述略李兆华/254

　　近代日本数学名词术语的确定历程考萨日娜/257

　　中国古代关于“霓虹”的认识与意象孙小淳/259

　　变革与引进—明末清初星占学探析朱浩浩/261

　　分数维数概念的产生江南/263

　　关于汤姆森在球调和函数方面的工作之历史探析穆蕊萍赵继伟/265

　　《化学鉴原》翻译中的结构调整与内容增删黄麟凯聂馥玲/267

　　明代修历与改历问题探析李亮/269

　　明清之际官修历书中的编新与述旧王广超/271

　　西周金文历谱和商末金甲文历谱的多学科研究徐凤先/273

　　《崇天历》的日食推步术滕艳辉/275

　　郭守敬四丈高表测影再探究

　　—兼论中国古代圭表测影技术的革新肖尧/278

　　文化遗产与技术史/281

　　秦始皇陵出土青铜马车活性连接工艺研究杨欢/282

　　工程社会学视角下的京张铁路建设段海龙/284

　　抗战时期西南地区煤铁资源开发初探

　　—以煤铁资源开发技术为中心雷丽芳/286

　　生态环境与医学史/289

　　从《树艺篇》到《汝南圃史》—明代农书生产过程的个案研究葛小寒/290

　　中国古代农学的理论化问题研究齐文涛/292

　　美洲作物与人口增长—兼论“美洲作物决定论”的来龙去脉李昕升/294

　　中国水利史研究路径选择与景观视角耿金/296

　　经济还是营养：20世纪上半叶中国畜禽业近代化进程中的饲料利用论争陈加晋/298

　　菱湖鱼病工作站：现代科学改造中国传统养鱼业的序*韩玉芬/300

　　行走的作物：丝绸之路中外农业交流研究王思明刘启振/302

　　19世纪英国草药知识的全球化和普遍化—以丹尼尔 汉璧礼的中国草药研究为中心安洙英/304

　　白族传统防病思想：历史、宗教与民俗吕跃军张立志张锡禄杨毅梅/306

　　良方与奇术：元代丝绸之路上的医药文化交流罗彦慧/308

　　江户时代纸塑针灸模型之滥觞姜珊张大庆/309

　　《申报》所见中国1918—1920年大流感流行史料吴文清/311

　　科学史理论与应用/313

　　缝纫机与晚清民国女性身份的建构章梅芳李京玲/314

　　古希腊世界图式的转变和地理学的兴起鲁博林/316

　　“数”的哲学观念再论与早期中国的宇宙论数理丁四新/318

　　水火图咏

　　—晚明西来知识模式对明代社会的深入影响郭亮/320

　　极乐鸟在中国：由一幅清宫旧藏“边鸾”款花鸟画谈起王钊/322

　　中美交流视野中的中国近代土壤调查

　　—以金陵大学与地质调查所为中心宋元明/324

　　科学与社会秩序共生的理论探索尚智丛田喜腾/326

　　18世纪法国化学中的“关系”与“亲合力”佟艺辰/328

　　金陵女子大学与中国科学女博士先驱李爱花张培富/330

　　清华大学农业研究所的创建及发展

　　—战争与科学视角下的解析王佳楠杨舰/332

　　篇目**

　　略说中国现代科技史研究的问题意识/337

　　中国上古时代数学门类均输新探/337

　　宋代水准仪的复原及模拟实验/337

　　中国古代早期提花织机的核心：多综提花装置/338

　　张衡地动仪立柱验震的复原与研究/338

　　岭南地区清代铁政管理与生铁炒钢技术探究/339

　　从出土古船看中国木帆船的横向结构/339

　　中国*台十亿次巨型计算机“银河-Ⅱ”研制始末/339

　　临淄齐故城镜范与汉代铸镜技术/340

　　钻孔技术在西汉玉器工艺中的灵活应用—以徐州狮子山楚王墓为例/340

　　西北实业公司火炮的模仿与制造—以晋造36式75毫米火炮为例/340

　　近年国外早期砷铜冶金的研究进展/341

　　民国时期中央工业试验所在油脂工业技术上的进步与贡献/341

　　中国引进苏联农业机械技术的历史考察（1949—1966）/342

　　20世纪40年代中国的青霉素试制与产业化尝试/342

　　中国传统地权制度论纲/342

　　新石器时代植物考古与农业起源研究/343

　　“卧沙细肋”考—从苏轼看宋代羊肉生产与消费/343

　　笔谈与明清东亚药物知识的环流互动/344

　　《西医略论》编译的参考文本及学术网络之探究/344

　　14世纪西欧黑死病疫情防控中的知识、机制与社会/344

　　成仙初阶思想与《神农本草经》的三品药划分法/345

　　商代的疫病认知与防控/345

　　宋代医药领域的违法犯罪问题初探/346

　　全球史视角下解析泛李约瑟问题/346

　　从翻译引进到探索反思：矿物学教科书在华演变研究（1902—1937）/347

　　清末民初英人波尔登在华植物采集活动考述/347

　　西历东传与19世纪历书时间的自然化/348

　　血压知识及医疗实践在近代中国的传播/348

　　催眠术在近代中国的传播（1839—1911）/348

　　精彩书摘

　　全文转载

　　科学史

　　中国古代天文学中的月亮远地点概念及其域外起源

　　钮卫星

　　摘要：中国古代传统天文历法从东汉《乾象历》开始就把月亮近地点设定为用于修正月亮视运动不均匀性的月离表的起始点。然而，在颁行的中国古代历法中，大约有四分之一历法中的月离表以月亮远地点为起始点。另外，在唐宋之际兴起的星命术中也把包括月亮远地点在内的四余（罗睺、计都、月孛、紫气）作为一个重要的推算项目，到明代四余的推算成为官方历法的组成部分。本文认为，无论是官方历法还是民间星命术中对月亮远地点的重视都受到了印度天文学的影响，而印度天文学又受到希腊几何天文学的影响。本文通过对月亮远地点这一天文概念起源于希腊，由印度天文学作为传播中介，在中国产生影响这一天文学传播个案的梳理和分析，呈现了一个天文学知识把古代不同文明联系在一起并产生深远影响的生动案例。

　　关键词：月亮远地点；古代天文学；中国；印度；希腊

　　中国古代较早就认识到了月亮视运动的不均匀性，东汉贾逵在论历中指出月亮每月“移故所疾处三度”，这个“所疾处”就是月亮视运动速度最快的点，相当于月亮的近地点。此后，中国传统历法为了精确推算月亮的位置，给出了对月亮平均运动做不均匀性修正的月离表，汉唐之间古历中的月离表普遍以月亮近地点作为起始点，然而，在《大衍历》之后却有较多历法以月亮远地点作为月离表的起始点。另外，在唐代及以后有关星命术文献中也都涉及对月亮远地点的推算。故本文在对上述相关文献进行梳理和考证的基础上，进一步探讨中国古历中月离表以月亮近地点为起始点演变成以月亮远地点为起始点过程中可能受到的域外影响，并追溯有关星命术文献中普遍把月亮远地点作为一个重要推算项目的域外源头。

　　一、中国古代官历中的月亮近地点和远地点

　　中国古代历法对月亮视运动不均匀性的修正主要以月离表为基础来构造算法，月离表起始点的选定一般不是月亮近地点就是远地点，这可以从各历法所附的月离表来明确判断。如表1所示，《乾象历》月离表中第1日月亮实行度分为一个近点月周期中的最大值，也即以视运动速度最快的近地点为起始点；《大衍历》月离表第1日月亮实行度分为一个近点月周期中的最小值，也即以视运动速度最慢的远地点为起始点。

　　表1《乾象历》和《大衍历》月离表中的月亮每日实行度分

　　笔者检视了历代颁行历法中的月离表数据，判定各历法推算月亮视运动的起始点各为近地点或远地点的情况如下：《乾象历》（179—184年）、《景初历》（237年）、《元嘉历》（443年）、《大明历》（462年）、《正光历》（520年）、《兴和历》（540年）、《皇极历》（600年）、《大业历》（608年）、《戊寅历》（618年）、《麟德历》（664年）、《五纪历》（762年）、《正元历》（783年）、《纪元历》（1105年）、《统元历》（1135年）、《乾道历》（1167年）、《淳熙历》（1176年）、《重修大明历》（1181年）、《会元历》（1191年）、《统天历》（1199年）、《开禧历》（1207年）、《庚午历》（1220年）、《成天历》（1270年）和《授时历》（1280年）l共23部历法中的月离表以月亮近地点为起始点；《大衍历》（727年）、《宣明历》（821年）、《崇玄历》（892年）、《应天历》（963年）、《乾元历》（981年）、《仪天历》（1001年）、《崇天历》（1023年）、《观天历》（1091年）o共8部历法中的月离表以月亮远地点为起始点。

　　另外还有7部历法在史籍所载的历文中没有给出它们的月离表，但结合所记载的月亮视运动参数，可通过推算断定这7部历法推算月亮视运动的起始点为近地点还是远地点：《天保历》（550年）、《天和历》（566年）、《开皇历》（584年）、《钦天历》（956年）和《明天历》（1064年）以月亮近地点为起始点；《三纪历》（384年）和《神龙历》（707—710年）以月亮远地点为起始点。

　　可见，中国古历对月亮视运动不均匀性的认识和推算的主流传统，是以东汉贾逵论历提出的认识为基础，从东汉刘洪《乾象历》的月离表开始，把月亮近地点作为描述月亮视运动的起始点。但其中有10部历法与这个主流传统不合，采用了月亮远地点作为描述月亮视运动的起始点，它们主要集中在《大衍历》之后的唐代至《观天历》之前的北宋时期。对于为什么会出现这一偏离主流传统的做法，本文第三小节将试图给出解释。

　　二、中国古代星命术中的月亮远地点

　　除了中国古代官方历法的月离表中出现月亮远地点的概念之外，在中国古代各类星命术中也涉及对月亮远地点的推算，如十一曜星命术中的“月孛”推算项目。十一曜星命术是在印度传入的九曜星占术基础上融合本土改造而成，以命主出生时刻日、月、五星、罗睺、计都、月孛、紫气（后四者又被称为“四余”）共十一曜的方位来预测命运，大致在唐宋之际逐渐形成。

　　撰写于晚唐五代之际的《道藏》洞真部众术类《秤星灵台秘要经》（今本残，只存一卷）中的“洞微限歌”有一句：“家宅不宁因孛至，更兼钝闷恰如痴。”与《秤星灵台秘要经》同卷的《灵台经》（原经十二章，《道藏》本存下最后四章）第十章“飞配诸宫”“死囚宫”中提到：“如是日、月、木、水并好死，是蚀神、火、孛恶死。”以上两例中的“孛”即月孛，也就是月亮远地点。

　　在杜光庭（850—933）的《广成集》卷九《李延福为蜀王修罗天醮词》中有这样的记载：“今复大游、四神，方在雍秦之野；小游、天一，仍临梁蜀之乡。地一次於坤宫，月孛行於井宿。”前蜀主王建于大顺二年（891年）担任西川节度使。根据醮词中“十七年之临抚，宰制一方”一句，可知这场罗天大醮作于王建主政蜀地的第17个年头，即唐哀帝天佑四年（907年）。通过验算f，月亮远地点在公元907年的4月1日到12月26日之间运行在井宿的范围内，与醮词中“月孛行於井宿”的说法完全吻合。可见在当时的道教星占实践中，对月孛的推