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　　编辑推荐

　　1、《天真的人类学家》之后，奈吉尔·巴利寻访神秘的托拉查人

　　人类学家奈吉尔·巴利告别非洲多瓦悠人，在一个研究印尼的朋友建议下，决定深入印度尼西亚高山地带，用两年多的时间与一个新民族打交道。

　　2、再次领略人类学的另类书写

　　奈吉尔·巴利用幽默和真诚的文笔，让人读来时而捧腹，时而咋舌，时而感动。

　　托拉查人习惯为悲伤肆无忌惮地哭泣；他们相信满月时海滩上没有螃蟹，是因为“它们都来月经了”；托拉查人被邀请去英国建造谷仓时，仍然习惯许多人睡在一个房间，这样做噩梦时可以相互安慰。

　　本书不是笼统的探讨，而是描绘了与诸多个体的接触，尝试去捕捉一种陌生生活的本质。他具体的书写，使得这本调查笔记充满对人际关系和情感交流的用心观察。

　　3、重新想象一份质朴与宁静的生活

　　如果城市生活让你感到乏味，或许可以翻开这本30多年前的人类学田野工作笔记，一头扎进托拉查人的世界，感受他们的纯真与慢节奏，倾听他们肆无忌惮的哭泣。

　　内容简介

　　人类学家奈吉尔·巴利博士前往陌生的苏拉威西岛，在潮湿闷热、危机四伏的高山密林中艰难穿梭，寻找当地的托拉查人。这个民族的文化独特神秘，因壮观的建筑和神秘的祖先崇拜而闻名。不同于高深莫测、正襟危坐的人类学调查报告，巴利凭借幽默乐观的性格，通过诙谐轻松的文字，将田野工作中遭遇的痛苦与折磨、危险与敌意，与异域文化的种种冲撞，通通化为妙趣横生、令人捧腹的欢乐笔记。

　　精彩书评

　　非常幽默。在托拉查，巴利遇到了一个非常友好、迷人的民族……和看似永恒的文化。

　　——《星期日泰晤士报》

　　他的书不像传统的人类学巨著，时而搞笑，时而感人，时而令人毛骨悚然。

　　——《旗帜晚报》

　　精彩书摘

　　我在森林里，没有食物，只有一个无法和我对话的人，也不知道我们要去哪里。但他至少沉迷于一种目标感，有一种持续前进的冲动。他显然对我们取得的进展不满意，敦促我继续前进。他采取了一种新的策略，从后面跟着我——当我们骑马时——突然从后面打一下“哇噢”。马儿会疯狂地向前冲刺，威胁着要么把我掀下去，要么让我的脸陷入锋利的树叶中。我大喊大叫，最后设法戳了一下他的马，让它突然站立起来，令人满意。此后，他用邪恶、充满威胁的语气对着我的马窃窃私语，这招对于马一样有效。

　　一个又一个小时过去了。小矮人在森林中阴险地低语着，像一个沉重的呼吸者。雨下得更大了。水蛭从树上攀上我们，像缠结的珠宝一样附着在我们的脖子和手腕上。鲜血开始从被水蛭咬破的地方滴落。旅行指南说可以用香烟杀死水蛭，但质量上佳的卷烟头并没有杀死它们。偶尔，我们会透过树林瞥见一片田地，在这个海拔高度，我看到种植的不是水稻，而是生长在几乎垂直的斜坡上的木薯。

　　红色的土壤流淌着水，看起来闪闪发光又黏糊糊的。我想起了那本虚假的旅行指南中，建议旅行者背包在这片土地上漫步。我想象自己在越来越绝望和疲惫的情况下，在这些危险的山麓碎石上晃晃悠悠地滑来滑去。我们来到了一个村庄，但我找到一处休息之所的希望破灭了。这地方早已被遗弃，多毛的爬山虎，成群的蜘蛛，令人窒息。我们沿着村里的主干道骑行，这条街曾经铺满了大块石头，结果被深入土地的植物撕裂或推倒。我们沿着一个巨大的阶梯拾级而上，有些阶梯高约两英尺。地面上到处都是被砸碎的石臼，如同发生了可怕的家庭纠纷。

　　是时候吃点东西了，但小矮人完全没有这个想法。他几乎连水都不喝，所以我在倾盆大雨中尽量不去理会自己的口渴，很快，头上一阵抽痛与马蹄的撞击声混合在一起。此时，我才想起，尽管我带了那么多药物，却忘了阿司匹林。

　　傍晚时分，我们来到一个高高的山脊上，这里有连绵不绝的森林，令人难以置信地向四面八方延伸。马马萨一定在后面的某个地方，但我完全看不见。一片孤寂而壮丽的稻田，像坐落于酒店屋顶的游泳池。在我所看到的植物中，只有水稻才有这样令人难以置信的浓郁绿色。山的一侧矗立着一栋精致又坚固的房子，房子后面冒出青烟，散发着烤咖啡豆的香味。孩子们从阳台上高兴地挥手致意。要是能下马站一会儿就好了。

　　小矮人喊了一声，骑到前面领头。难以置信的是，他无视房子，直接骑过去，再次进入森林中。小矮人说了一个我能理解的词，“terlambat”，意思是“太晚了”，因为我骑得太慢。

　　我开始讨厌这个小矮人。

　　最后一个小时，为当天的痛苦增添了更多的绝望和折磨。雨水在我们周围的树叶间发出刺耳的嘶嘶声，在我们到达路边的一个破小的棚屋之前，天已经黑了。

　　我从来没有遇到过这样的情况：两个完全陌生的人在夜幕降临时到来，满身都是泥和血，他们还认为可以吃我的食物，并留在我的房子里过夜。我希望自己永远不要遇到这种状况。不同于招待我的这家人，我想自己不会像他们如此好客。一个年轻的农民和他的家人，被可以拥有自己土地的前景所诱惑，从炎热的海岸迁移过来。

　　这是一座现代的用木板做的房子，到处是让风可以进出的缝隙。虽然我们住在森林里，但除了做饭，没有人会在生火上浪费木材，所以我们穿着湿透的衣服坐在硬地板上瑟瑟发抖。

　　是时候翻出我的马马萨斗篷了。虽然它被浸湿了，但至少可以挡风。我把自己埋在斗篷湿冷的褶皱里。

　　这位农民说印尼语。他说，在政府的鼓励政策下，他已经在这里住了三年，但过得很艰难。他们没有得到当局的任何帮助，政府的当务之急当然是完成清真寺的建设。在这寒冷的天气里，无论你做什么，一年都只能收获一季稻谷。他问我，是否听说过山上的另一群游客，有四个法国人骑着马四处游荡。

　　夜幕降临，但主人没有钱买油灯。我们坐在黑暗中，脸被点燃的香烟的光芒间歇性地照亮。孩子们蹑手蹑脚地进来，身上裹着薄薄的斗篷。这不是第一次了，我感到自己很没用。我希望我也能吹笛子，或用他们低声交谈的语言说笑话。

　　主食是鸡肉——对于这样的农民来说，鸡确实是一笔财富。我对此心存感激——不像在苏联航空的航班上吃的炸鸡。鸡肉闻起来很香，但突然间我太累了，不想吃了。当我试着尝尝时，牙齿根本无法咬住它。我把鸡肉藏在斗篷里，以便第二天再处理。小矮人和农民就着大堆米饭，把剩下的鸡狼吞虎咽地吃完了。我想起了乌戎潘当的一家餐厅，在那里我被奉上一大锅米饭，即“一个人吃的量”。

　　一个小孩走进来，他一点也不拘谨，坐在了我的腿上。在黑暗中，我把鸡肉递给他，他在沉默中偷偷咀嚼。

　　接下来我知道的就是天亮了。作为客人，我一直因缺乏交谈和食欲而感到内疚。除此之外，还要加上在吃饭时睡着的罪过。每个肢体似乎都陷入了痛苦的痉挛，嘴里被通宵穿越英吉利海峡的厚重味道所困扰，感觉似曾相识。头痛消失了，但出现了一个新问题——眼睛看不见了。我可以区分明暗，但只能看到物体最模糊的轮廓。我的眼睛又热又肿，感觉有人正在用一根根热针刺入我的双眼。我的呼吸也有问题。我开始打喷嚏，鼻涕径直流出来，似乎没完没了，让我虚弱地喘气。我应该是得了肺炎。当我无助而恐惧地躺着时，一个人影进入了视野。听声音是那个农民。他在笑，实际上是在嘲笑我的痛苦。那一刻，我知道他给我下了毒。愤怒和自怜在心中交战，自怜的情绪占了上风。他伸手拿走了我的斗篷。他连我的死都等不及，就开始剥光尸体！我太虚弱了，无力反抗。他又咯咯地笑了起来。