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孟兆祯园林三书 中国园林鉴赏(精) 孟兆祯 著 9787200173338 北京出版社

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  编辑推荐

  ·经典的园林品鉴指南:欣赏中国园林最系统且好读的入门书。

  本书选取最能代表中国园林的拙政园、留园、网师园、环秀山庄等8处江南私家园林,北海公园、颐和园、避暑山庄等4处皇家园林,图文对照,详细解析每一座名园的历史、独特性、设计手法以及欣赏的视角。

  ·风景园林界一代宗师,以古典名园为导引,详细解析中国园林的审美密码

  孟先生作为海内外知名的风景园林院士,数十年沉潜于园林设计、园林史、园林美学等领域,阅读本书,有如身处园林山水之间,亲耳聆听孟院士的园林讲座,解读中国园林的审美密码。

  ·欣赏一座中国园林,体悟传统文化的魅力

  中国古典园林艺术在中国传统文化中独树一帜,与文学、音乐、绘画等诸多古典艺术紧密相连,其本身既是表达东方美学的文化遗产,又是了解中国人独有的精神世界的桥梁。

  ·实用的游园攻略:数百张四季绝美园林图片,领略中国园林的古典气息。

  本书围绕江南私家园林和北方皇家园林,配有百余张精美图片,既有宏观的平面图,又有微观层面的景点细部特写,可以用作游逛名园的指南。

  内容简介

  《中国园林鉴赏》是中国工程院院士、风景园林一代宗师孟兆祯先生关于中国古典园林艺术与鉴赏的专著。本书以大江南北存世的拙政园、留园、网师园、环秀山庄等8处私家园林,北海公园、颐和园、避暑山庄等4处皇家园林为范本,从占地不到150平方米江南私家小园残粒园,到500余万平方米的皇家庄园避暑山庄,带领读者深入解剖中国园林的每一个细节,从历史演变、艺术特征、设计手法、欣赏视角等多个角度,娓娓道来,阅读本书,有如身临现场聆听园林大家的讲解,学会欣赏一座园林。风景园林是生命的艺术,园林与生命情感形成互动。理解中国园林,离不开理解园林的“景”字,中国园林凭借“外师造化,中得心源”的艺术理念,将日月星辰、风霜云雪、山水花鸟、四季时光、景点游线连缀起来,让园主在悠闲的慢生活中,体会出宇宙生命的万千变幻。而对于城市中的人们来说,中国古典园林既是表达东方美学的文化遗产,又是了解中国人独有的精神世界的桥梁,人们可以在园林所营造的独特场景中体悟传统文化的魅力。

  作者简介

  孟兆祯,中国工程院院士,北京林业大学教授、博士生导师,中国风景园林学界一代宗师。无论是在教书育人、学术研究,还是规划设计领域均取得重要成就。全面精辟地对明代名著《园冶》进行了系统的整理和剖析,在继承中国传统园林理论方面有独到的见解与发展。代表性专著:《园衍》;代表性风景园林设计作品:深圳市仙湖风景植物园总体规划与设计。

  内页插图

孟兆祯园林三书 中国园林鉴赏(精) 孟兆祯 著 9787200173338 北京出版社

孟兆祯园林三书 中国园林鉴赏(精) 孟兆祯 著 9787200173338 北京出版社

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孟兆祯园林三书 中国园林鉴赏(精) 孟兆祯 著 9787200173338 北京出版社

孟兆祯园林三书 中国园林鉴赏(精) 孟兆祯 著 9787200173338 北京出版社

  精彩书评

  孟兆祯是中国著名的风景园林教育家、理论家和实践家,他对中国传统风景园林艺术融会贯通,并因地、因时巧妙地与当今中国风景园林行业所面临的现实问题相结合,取得了令人瞩目的成就。他是中国风景园林界公认的大师级人物。正因为他本人行程数十万里的亲身实践和研究,其许多真知灼见不仅接地气,更接人气,并逐渐形成了一个借古开今的、具有中国特色的孟兆祯风景园林学术思想体系,这对指导中国风景园林行业的理论和实践具有重要影响。

  ——北京林业大学园林学院

  孟兆祯作为当今中国风景园林界唯一的工程院院士,六十年来坚守着中国传统文化中“天人共荣、与天同调”的思想,并将此融合到园林研究与具体实践中。不仅集大成总结了中国传统园林的主要内容与思想精髓,促进了中国传统园林文化的传承,更将天人合一、人与自然和谐共存的精髓融入到现代园林建设与城市的发展当中。

  ——中国中央电视台《大家》栏目

  目录

  《中国园林鉴赏》

  上卷 私家园林

  1. 拙政园

  2. 留园

  3. 网师园

  4. 环秀山庄

  5. 残粒园

  6. 退思园

  7. 可园

  8. 瞻园

  下卷 帝王宫苑

  1. 圆明园九州清晏

  2. 北海

  3. 颐和园

  4. 避暑山庄

  精彩书摘

  (二)巧于因借,景到随机

  园林有内外之分,但园景无内外之分。园景并不是孤立的景。如何充分开辟与四周之间环境的风景透视线,屏障一些有碍观瞻的所在,这对于挖掘风景潜力有很大的作用。因此,传统上有“嘉则收之,俗则屏之”的理论。

  一般园内外互相“得景”称借景,园内互相成景称对景。但在“园中有园”的布局结构中,亦可一概称为借景。借景又要“相因”,即需要有借景的理由和因素。要巧于因借,做到临机应变,景到随机,无可拘牵。常用的借景手法有:

  1.远借。如扬州和镇江之间有宽广的长江相隔。宋代欧阳修于扬州西北郊山岗上建“平山堂”,以远借金山、焦山和北固山的景色。“平山”的含义即“江南诸山,含青吐翠,飞扑于眉睫而恰与堂平”。其堂上悬挂的楹联说:“过江诸山到此堂下,太守之宴与众宾欢。”这种凭高借远的做法是很普遍的。承德避暑山庄的“四面云山”亭,安亭于满目云山之巅。须晴日,数百里外的峦光云影都可奔来眼底,极目远舒,心境为之一敞。

  2.邻借,亦即近借。如北海和景山之互借,颐和园借景玉泉山(图38),以及瘦西湖与诸相邻小园互借等。自颐和园“湖山真意”亭西望玉泉山,借景入画恰如景题。

  3.俯借和仰借。这包括居于高下两个景点之间的互借和单方面的借景。如杭州西湖十景中的“双峰插云”是仰借,而据山俯湖则是俯借。

  4.应时而借。园林既是空间艺术,又是时间艺术。一年四季有季相之分,一天早晚有朝夕之情,加以阴晴风雨,可借之机何多?西湖之“苏堤春晓”写春景,“曲院风荷”绘夏景,“平湖秋月”赏秋景,“断桥残雪”凭冬景(图39)。颐和园之“赤城霞起”“寅辉”皆赏晨景,而“夕佳楼”和“挹爽”又描绘夕景。

  5.凭水借影。避暑山庄东面矗立的磐锤峰(俗称棒槌山)孤挺独秀,是山庄主要借景之一(图40)。除了直借外,西山近湖处设“锤峰落照”亭,居此可领略夕阳抹金,天容倒山的水影,真是匠心独运。

  6.遐想借意。作为一种艺术,园林容许带有浪漫色彩的遐想。如石舫原是立于水中的,但旧时避暑山庄如意洲上的“云帆月舫”和现存广东顺德区大良镇清晖园的船厅却建在岸边陆地上。云帆月舫为舵楼型的建筑,它借横逸的白云为帆,借月光洒地为水,用“月来满地水,云起一天山”的诗意造景,境界似乎更深。


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