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　　编辑推荐

　　·中国古典园林审美体系的集大成之作

　　提出以借景为核心的传统园林设计秩序“六涵”，用当代方法诠释了中国古典园林艺术精华和园林文化核心逻辑。

　　·一堂声情并茂的中国古典园林公开课

　　孟兆祯作为海内外知名的风景园林院士，是传统园林设计理论和园林工程理论体系的开创者，阅读本书，有如身处园林山水之间，亲耳聆听孟兆祯院士的园林讲座，解读中国园林的审美密码。

　　·丰富的园林赏析案例，展现中国文化之美

　　中国古典园林艺术在中国传统文化中独树一帜，与文学、音乐、绘画等诸多古典艺术紧密相连，其本身既是表达东方美学的文化遗产，又是了解中国人独有的精神世界的桥梁。

　　·实用的游园攻略，教你如何欣赏一座园林

　　围绕江南私家园林和北方皇家园林，辅以数百张四季绝美园林图片和手绘插图，既有宏观的平面图，又有微观层面的景点细部特写，可以用作游逛名园的指南。

　　内容简介

　　《孟兆祯园林三书》是中国工程院院士、北京林业大学园林学院著名教授孟兆祯先生的代表作，包含《中国园林理法》《中国园林鉴赏》《中国园林精粹》三部著作，从中国古典园林设计理法、中国古典名园鉴赏和中国古典园林艺术三个角度，以现代的科学知识和研究方法，以及详细解析的园林案例，辅以丰富的手绘插画插图，系统诠释了中国古典园林艺术精华和园林文化核心逻辑。孟兆祯先生是中国古典园林设计理论和园林工程理论体系的开创者，创造性地提出了中国风景园林的语汇与范式，建立并发展了中国特色风景园林学科体系。《孟兆祯园林三书》坚守中华文化立场，试图从古人的立场看传统文化，从传统的角度看现代园林，展现了中国园林审美风范——“景面文心”，表现出对中国文化的高度自信，是一部展现中国古典园林审美体系的集大成之作。

　　作者简介

　　孟兆祯，中国工程院院士，北京林业大学教授、博士生导师，中国风景园林学界一代宗师。无论是在教书育人、学术研究，还是规划设计领域均取得重要成就。全面精辟地对明代名著《园冶》进行了系统的整理和剖析，在继承中国传统园林理论方面有独到的见解与发展。代表性专著：《园衍》；代表性风景园林设计作品：深圳市仙湖风景植物园总体规划与设计。

　　内页插图

　　精彩书评

　　孟兆祯是中国著名的风景园林教育家、理论家和实践家，他对中国传统风景园林艺术融会贯通，并因地、因时巧妙地与当今中国风景园林行业所面临的现实问题相结合，取得了令人瞩目的成就。他是中国风景园林界公认的大师级人物。正因为他本人行程数十万里的亲身实践和研究，其许多真知灼见不仅接地气，更接人气，并逐渐形成了一个借古开今的、具有中国特色的孟兆祯风景园林学术思想体系，这对指导中国风景园林行业的理论和实践具有重要影响。

　　——北京林业大学园林学院

　　孟兆祯作为当今中国风景园林界唯一的工程院院士，六十年来坚守着中国传统文化中“天人共荣、与天同调”的思想，并将此融合到园林研究与具体实践中。不仅集大成总结了中国传统园林的主要内容与思想精髓，促进了中国传统园林文化的传承，更将天人合一、人与自然和谐共存的精髓融入到现代园林建设与城市的发展当中。

　　——中国中央电视台《大家》栏目

　　目录

　　《中国园林理法》

　　1. 明旨

　　2. 立意

　　3. 问名

　　4. 相地

　　5. 借景

　　6. 布局

　　7. 理微

　　8. 封定

　　9. 掇山

　　《中国园林鉴赏》

　　上卷 私家园林

　　1. 拙政园

　　2. 留园

　　3. 网师园

　　4. 环秀山庄

　　5. 残粒园

　　6. 退思园

　　7. 可园

　　8. 瞻园

　　下卷 帝王宫苑

　　1. 圆明园九州清晏

　　2. 北海

　　3. 颐和园

　　4. 避暑山庄

　　《中国园林精粹》

　　自序

　　1. 中国园林艺术

　　2. 中国古典园林与传统哲理

　　3. 假山浅识

　　4. 掇山技术

　　5. 北海假山艺术

　　6. 颐和园理水艺术

　　精彩书摘

　　（二）巧于因借，景到随机

　　园林有内外之分，但园景无内外之分。园景并不是孤立的景。如何充分开辟与四周之间环境的风景透视线，屏障一些有碍观瞻的所在，这对于挖掘风景潜力有很大的作用。因此，传统上有“嘉则收之，俗则屏之”的理论。

　　一般园内外互相“得景”称借景，园内互相成景称对景。但在“园中有园”的布局结构中，亦可一概称为借景。借景又要“相因”，即需要有借景的理由和因素。要巧于因借，做到临机应变，景到随机，无可拘牵。常用的借景手法有：

　　1.远借。如扬州和镇江之间有宽广的长江相隔。宋代欧阳修于扬州西北郊山岗上建“平山堂”，以远借金山、焦山和北固山的景色。“平山”的含义即“江南诸山，含青吐翠，飞扑于眉睫而恰与堂平”。其堂上悬挂的楹联说：“过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢。”这种凭高借远的做法是很普遍的。承德避暑山庄的“四面云山”亭，安亭于满目云山之巅。须晴日，数百里外的峦光云影都可奔来眼底，极目远舒，心境为之一敞。

　　2.邻借，亦即近借。如北海和景山之互借，颐和园借景玉泉山（图38），以及瘦西湖与诸相邻小园互借等。自颐和园“湖山真意”亭西望玉泉山，借景入画恰如景题。

　　3.俯借和仰借。这包括居于高下两个景点之间的互借和单方面的借景。如杭州西湖十景中的“双峰插云”是仰借，而据山俯湖则是俯借。

　　4.应时而借。园林既是空间艺术，又是时间艺术。一年四季有季相之分，一天早晚有朝夕之情，加以阴晴风雨，可借之机何多？西湖之“苏堤春晓”写春景，“曲院风荷”绘夏景，“平湖秋月”赏秋景，“断桥残雪”凭冬景（图39）。颐和园之“赤城霞起”“寅辉”皆赏晨景，而“夕佳楼”和“挹爽”又描绘夕景。

　　5.凭水借影。避暑山庄东面矗立的磐锤峰（俗称棒槌山）孤挺独秀，是山庄主要借景之一（图40）。除了直借外，西山近湖处设“锤峰落照”亭，居此可领略夕阳抹金，天容倒山的水影，真是匠心独运。

　　6.遐想借意。作为一种艺术，园林容许带有浪漫色彩的遐想。如石舫原是立于水中的，但旧时避暑山庄如意洲上的“云帆月舫”和现存广东顺德区大良镇清晖园的船厅却建在岸边陆地上。云帆月舫为舵楼型的建筑，它借横逸的白云为帆，借月光洒地为水，用“月来满地水，云起一天山”的诗意造景，境界似乎更深。