¥22.30 24.00

编辑推荐语

《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果所著，在1831年1月14日出版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和由副主教克洛德·弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多展开。此故事曾多次被改编成电影、电视剧及音乐剧。 本书译文水平堪称 。它采用国外进口特种纸做内封，色彩还原度极高的无光铜做护封， 精装流水线装订。是您送礼、收藏、阅读之 。本书内文纸采用进口加厚纸张印刷，颜色适中，保护视力。印刷采用环保大豆油墨印刷。此外，书中配有若干幅名家插画，读来赏心悦目。

内容提要

《巴黎圣母院》是雨果 部引起轰动效应的浪 漫派小说。小说以十五世纪路易十一统治下的法国为 背景，通过一个纯洁无辜的波希米亚女郎惨遭迫害的 故事，揭露了教士的阴险卑鄙，宗教法庭的野蛮残忍 ，贵族的荒淫无耻和国王的专横残暴。作品鲜明地体 现了反封建、反教会的意识和对人民群众的赞颂。

作者简介

维克多·雨果，法国文学 杰出的资产阶级民主作家，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的 。人道主义、反对暴力、以爱制恶是贯穿他一生活动与创作的 思想。他的创作期 长，长达60年以上，其作品包括诗歌26卷、小说20卷、剧本12卷、哲理论著21卷，合计79卷之多，给法国文学以及人类文化宝库增添了一份 辉煌的文化遗产。而《巴黎圣母院》《悲惨世界》等长篇小说则是他 为经典的代表作。 1827年，雨果发表了韵文剧本《克伦威尔》与《＜克伦威尔＞序言》，其中，《序言》被称之为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，在雨果的文学论著中占据着相当重要的地位。1830年他根据《序言》中的理论写成了 个浪漫主义剧本——《爱尔那尼》，它的演出标志着浪漫主义对战古典主义的胜利。 李玉民，1939年生。1963年毕业于北京大学西方语言文学系，1964年作为新中国首批留法学生到法国勒恩大学进修两年，后任首都师范大学教授。教学之余，从事法国纯文学翻译三十余年，译著五十多种，约有一千五百万字。主要译著：小说有雨果的《巴黎圣母院》、《悲惨世界》，巴尔扎克的《幽谷百合》，大仲马的《三个火 手》、《基督山伯爵》，莫泊桑的《一生》、《漂亮朋友》、《羊脂球》等；戏剧有《缪塞戏剧选》、《加缪全集·戏剧卷》等；诗歌有《艾吕雅诗选》、《阿波利奈尔诗选》等六本作品。此外，编选并翻译了《缪塞精选集》、《阿波利奈尔精选集》、《纪德精选集》；主编了《纪德文集》（五卷）、《法国大诗人传记丛书》（十卷）。在李玉民的译作中，有半数作品是由他 介绍给中国读者的。他主张文学翻译是一种特殊的文学创作，译作应是给读者以文学享受的作品。李玉民“译文洒脱，属于傅雷先生的那个传统”（柳鸣九语）。

目录

卷
一 大堂
二 彼埃尔·甘果瓦
三 红衣主教大人
四 雅克·科坡诺勒老板
五 卡西莫多
第二卷
一 从卡里布迪斯旋涡到希拉礁
二 “以吻还击”
三 夜晚街头逐艳的麻烦
四 摔罐成亲
五 新婚之夜
第三卷
一 圣母院
二 巴黎乌瞰
第四卷
一 善人
二 克洛德·弗罗洛
三 怪兽群有怪牧人
四 狗和主人
五 克洛德·弗罗洛续篇
第五卷
一 公正看看古代法官
二 老鼠洞
三 玉米饼的故事
四 一滴泪报一滴水
第六卷
一 山羊泄密的危险
二 狂教士
三 临河窗户的用场
第七卷
一 银币变成枯叶
二 银币变成枯叶续篇
三 银币变成枯叶终篇
四 抛却一切希望
五 三颗不同的心
第八卷
一 热昏
二 驼背独眼又跛脚
三 失聪
四 陶土瓶和水晶瓶
五 红门钥匙
六 红门钥匙续篇
第九卷
一 快乐万岁
二 坏事的朋友
三 法王路易的祈祷室
四 夏多佩驰援
第十卷
一 小鞋
二 白衣美人
三 弗比斯成亲
四 卡西莫多成亲

精彩试读

一清早，住家和店铺都关门闭户，男男女女从四 面八方拥向三处 的场所。去看篝火，赏五月树还 是观圣迹剧，要随各人的兴趣而定。这里应当赞扬一 句巴黎看热闹的人，他们有古人的那种见识， 大多 数都去看篝火，因为这正合时令，或者去观圣迹剧， 因为是在司法宫大厅演出，那里能遮风避雨。大家仿 佛串通一气，谁也不去布拉克小教堂墓地，让那棵花 不繁茂的可怜的五月树，孤零零在一月的天空下瑟瑟 战栗。
市民大多拥进通往司法宫的街道，他们知道两天 前到达的佛兰德使团要前去看戏，并观看在同一大厅 举行的推举丑大王的场面。
司法宫大厅虽然号称 （须知索瓦尔那时 尚未丈量过孟塔吉城堡的大厅），这 要挤进去谈 何容易。通向司法宫广场的五六条街道犹如河口，不 断拥出一股股人流，从住户的窗口望过去，只见广场 上人山人海，万头攒动。人流的汹涌波涛越来越扩大 ，冲击着楼房的墙角，而那些墙角又像岬角，突进围 成如不规则状大水池的广场。司法官高大的哥特式门 脸正中一道大台阶，上下人流交汇在一起，又在接下 的台阶分成两股，从两侧斜坡倾泻到人海浪涛中；这 道大台阶就是一条水道，不断向广场注入，犹如瀑布 泻入湖泊中。成千上万人呼喊，调笑，走动，简直甚 嚣尘上，沸反盈天。这种喧嚣，这种鼓噪，有时还变 本加厉，有增无减。拥向大台阶的人流受阻，折回头 来，乱作一团，形成了旋涡。原来是府尹衙门的一名 弓箭手在推搡，或者一名警官策马冲撞，以便维持秩 序。这种传统实在值得称道，是由府尹衙门传给总督 府，又由总督府传给骑警队，再传给我们 的巴黎 保安队。
面孔和善的市民，成千上万，密密麻麻，站在门 口、窗口，爬上天窗、屋顶，安安静静，老老实实， 注视着司法官，注视着熙熙攘攘的人群。而且时至今 日，巴黎还有许多人，喜欢观望看热闹的人所形成的 场面，只要猜想人墙里面发生了什么事，就已经觉得 很有意思了。
那座长方形大堂无比宽敞，两端各有用场：一端 安放着 的大理石案，极长极宽极厚，无与伦比， 正如古代土地赋税簿中说的那样，“世上找不出同样 那么大块”——这种说法准能让卡冈都亚食欲倍增； 另一端辟为小教堂，路易十一世命人雕塑他的跪像， 放在圣母像前面，他还命人把查理大帝和圣路易的雕 像移进来，全然不顾外面一长排历代国王雕像中间， 留下两个空空的壁龛。显而易见，他认为这两位圣君 ，作为法兰西国王在上天言事 有分量。小教堂刚建 六年，还是崭新的：建筑精美，雕刻奇妙，镂刻也细 腻精微，这种整体的曼妙的建筑艺术品格，标示哥特 时代在我国进入末期的特征，并延续到十六世纪中叶 ，焕发出文艺复兴时期那种仙国幻境般的奇思异想。
门楣上方那扇花瓣格子的透亮小圆窗，那么精巧秀丽 ，宛如饰以花边的星星，尤其堪称精品。
对着正门的大堂中央，靠墙有一个铺了金线织锦 的看台，其专用入口，就是那间金碧辉煌的寝室的窗 户，特为接待应邀观看圣迹剧的佛兰德特使和其他大 人物。
圣迹剧照例要在那张大理石案上演出。为此，一 清早就把石案布置妥当，大案面已被司法宫书记们的 鞋跟画得满是道道，上边搭了一个相当高的木架笼子 ，顶板充做舞台，整个大堂的人都看得见，木笼四周 围着帷幕，里面充当演员的 衣室。外面赤裸裸竖起 一架梯子，连接 衣室和舞台，演员上下场，就登着 硬硬的横穿。不管多么出乎意料的人物、多么曲折的 故事，也不管多么突变的情节，无不是安排从这架梯 子上场的。戏剧艺术和舞台设计的童年，是多么天真 而可敬啊！ 要等到中午，司法宫的大钟敲十二响，戏才能开 场。演一场戏，这当然太晚了；不过，总得迁就一点 外国使团的时间啊。
观众熙熙攘攘，一清早就赶来，只好等待。这些 赶热闹的老实人，许多人天刚亮就来到司法宫大台阶 前，冻得瑟瑟发抖：还有几个人甚至声称，他们在大 门洞里守了个通宵，好抢着头一批冲进去。人越聚越 多，仿佛水超过界线而外溢，开始漫上墙壁，淹了圆 柱，一直涨到柱顶、墙檐和窗台上，涨到这座建筑物 的所有突出部位和所有凸起的浮雕上。这么多人关在 大堂里，一个挨一个，你拥我挤，有的被踩伤，简直 透不过气来，一片喧噪怨哀之声，而外国使团迟迟不 到，大家等累了，等烦了，觉得苦不堪言，何况这一 天可以随意胡闹，可以撒泼耍赖，因此，谁的臂肘捅 了一下，谁的打了铁掌的鞋踩了一脚，正好找碴儿争 吵打架。抱怨和咒骂响成一片，骂佛兰德人，骂府尹 ，骂波旁红衣主教，骂司法官典吏，骂奥地利的玛格 丽特公主，骂执法的警官，有骂天气冷的，有骂天气 热的，有骂天气坏的，还骂巴黎主教，骂丑大王，骂 大圆柱，骂雕像，还骂那关闭的大门，骂那敞开的窗 户，统统骂了个遍；而混杂在人群中的一伙伙学生和 仆役，听着特别开心，他们还不断挖苦嘲弄，可以说 火上浇油， 加激发大家的火气和暴躁情绪。
这时，正午的钟声敲响了。
“哈！……”全场异口同声地叫了起来。
看台上依然空空如也。大堂里簇拥这么多人，从 一清早就等待三样东西：正午、佛兰德使团和圣迹剧 。现在，只有正午准时到来。
这未免太过分了。
又等了一分钟，两分钟，三分钟，五分钟，一刻 钟，还是毫无动静。看台上仍然空荡荡的，戏台上仍 然静悄悄的。这时，人们的焦躁情绪转为气恼。
P2－4