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若论系统阐述明代哲学的专著，北京大学张学智曾在2000 年撰有国内外第一部《明代哲学史》。美中不足的是，这二十年来，学界对明代哲学的梳理，仍可以说处于较为零散的局面，加上对阳明心学有所偏爱，反倒使得明代哲学的全貌有所遮蔽。
武汉大学张昭炜和扬州大学程海霞师从张学智教授，长期从事明代哲学的研究，他们二人所编的这部《明代哲学的源与流》一书，某种程度上可以说接续了《明代哲学史》的任务，对明代哲学的多个重要主题与分支都有所推进。

内容简介

明代哲学是中国的重要内容，儒学主体为阳明学代表的宋明理学。从源而言，可追溯至宋元理学，乃至先秦儒学；从主体而言，主要包括明代朱子学、明代阳明学、明代甘泉学等主要流派；从流而言，包括明清之际、清代儒学、近现代儒学等。
围绕上述内容，书中以时间为序，分“明代以前”“明代前期”“阳明心学”“阳明后学”等六编，内容涉及明代初年的朱子学，阳明心学的先驱，王阳明的良知之学，阳明各派弟子对阳明学的发展，明代中后期的朱子学，黄宗羲、方以智、王夫之等明清之际思想家对明朝学术的反省与总结，凸显各家的独特性及其思想深度，各思想家在整个明代哲学发展中所起的作用及其相互影响，对明代哲学的独特问题如随处体认天理、知行合一、大良知、格物说、继善成性、先天与后天等也有深入阐发，较为成功地以更深入、更细微的笔法勾勒出明代哲学尤其是阳明的源泉、主脉与流变以及对后世的影响。书中所收入陈来、景海峰、杨立华等中国哲学界老中青三代学者的新近相关论文 28 篇，这可以说是国内中坚学者的明代哲学研究优秀成果的一次集中展示，将明代哲学研究推进到更高一层的水平线。

作者简介

张昭炜
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张昭炜，武汉大学中国传统文化研究中心教授，博士生导师，武汉大学人文社会科学优秀青年学者，柏林自由大学哲学系访问学者，北京大学哲学系博士，北京大学高等人文研究院、北京大学中文系博士后。从事宋明理学研究，著有《中国儒学缄默维度》《阳明学发展的困境及出路》，整理及主编著作十二种，如列入《理学丛书》的《性故注释》《万廷言集》，以及《胡直集》《王阳明图传》《易余（外一种）》等，主编“阳明学要籍选刊”与“阳明后学文献丛书”（第三编）。
程海霞
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程海霞，1975年生，哲学博士，扬州大学社会发展学院哲学系副教授，硕士生导师，主要从事宋明哲学、儒家哲学研究。主持国家社会科学基金项目1项，参与国家社会科学基金重大项目2项，参与贵州省社会科学基金重大项目1项，在《复旦学报》《江海学刊》等刊物上发表学术论文近30篇。

目录

序
两宋时期
所以与必然：朱子天理观的再思考/杨立华
不已、生生与对待——《程氏易传》中的天道观/唐纪宇
试论张载生死观/何绍锦
“朱子学”概念解析/邓庆平
朱熹与张栻工夫论异同辨析——以《太极图说解义》为中心/李丽珠
张九成对《大学》致知格物的心学诠释/李春颖
明代前期
明代岭南心学的思想旨趣及特征/景海峰
论湛甘泉对理学与心学的融合——以“随处体认天理”为中心/徐亚豪
明代荒政思想略析/陈前军
王阳明及王门后学
明代的民间儒学与民间宗教——颜山农思想的特色/陈来
作为良知伦理学的“知行合一”论——以“一念动处便是知亦便是行”为中心/吴震
知行合一的德行内涵/陈清春
“大良知”的承续：走向“调适”的“内在超越性”/程海霞
王阳明的格物说的演变/钟治国
欧阳德良知本体论和致良知工夫论研究/宣炳三
良知精微之体的喻指与表达——王阳明与王龙溪对《中庸》要义的诠释/张昭炜
明宗与辨异：李材对何为儒学的思考/李璐楠
晚明关学融通阳明心学的理念/常新
《孙子参同》与《孙子谚义》比较研究/张捷
明末清初
从民本走向民主的开端——兼评所谓“民本的极限”/李存山
“继善成性”的诠释与明清之际的人性论/廖璨璨
从“知言”到“知道”：王船山论本体之知/周广友
王船山政治哲学的基调/谷继明
王夫之《张子正蒙注》中的“几”概念/马天威
近现代
身心内外：方位隐喻的中国意义/匡钊
《尚书》版禅让说及其历史政治文化意义——在缺点、批评与修正中成长起来的“崇高虚构”
之真/王生云
从王国维“清学三变说”看《皇朝经世文编》经世学谱系/马晓见
论劳思光对现代文化困局的梳理与回应——从《代西方思想的困局》入手/冯骏豪
后记