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被毁灭的人:重建人文精神(拜德雅)

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《被毁灭的人:重建人文精神(拜德雅)》([法]让-弗朗索瓦·马太伊(Jean-François Mattéi) 著)

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★★遗世之作★★
著名法国哲学家让-弗朗索瓦·马太伊的哲学遗嘱
用人生的最后一部作品,说出人文主义的未竟之语
★★争议之作★★
回归柏拉图的遗产,重拾加缪的信念,追溯人性的本原
痛斥福柯、德勒兹、布朗肖的信众,批判“毫无意义”的解构主义
★★独到之作★★
从《华氏451度》到《黑客帝国》,从《阿凡达》到游戏《第二人生》
以独特的视角,重新解读耳熟能详的科幻电影和虚拟游戏,发现人之毁灭的证据
★★严谨之作★★
本书从四个面向,描绘了解构主义如何让世界分崩离析,让“人”走向毁灭。从叙事到肉体,作者的分析层层递进,让我们震惊于世界的面目全非,也震惊于“人”的面目全非:
(1)叙事终结:语言分崩离析,思想面临斩首
(2)现实虚化:虚拟取代现实,拟像大行其道
(3)艺术破碎:绘画失去脸孔,音乐失去旋律
(4)肉体枯竭:人从身体缺席,迎来改造人的未来

内容简介

是什么让“人”走上了毁灭之路?著名法国人文主义者、哲学家让-弗朗索瓦·马太伊的答案是“解构主义”。
在本书中,马太伊对后现代思潮及其艺术、文化和政治影响进行了极其严厉的批判。他认为,布朗肖、德勒兹、德里达等解构主义者的思想“破坏”和“毁灭”了西方知识的根基,模糊了是非界限。信息技术的兴起更加剧了这种混乱:不论是电影《黑客帝国》,还是游戏《第二人生》,都能为马太伊的批判提供佐证。人,将被引向一个失去意义、失去价值的荒诞世界。
马太伊以维护古典哲学为己任,试图回归柏拉图的思想遗产,追随汉娜·阿伦特、阿尔贝·加缪的信念,与“人之死”的观念做斗争。在这个混沌的时代,人文主义还能寻回昔日的荣光,给我们带来希望吗?

作者简介

作者简介
让-弗朗索瓦·马太伊(Jean-François Mattéi,1941—2014),著名法国人文主义者、哲学家,曾任尼斯大学和普罗旺斯艾克斯政治大学哲学教授,法兰西学院院士,出版多部专著,在西方学界声誉颇高,包括《内在的野蛮》(La Barbarie intérieure)、《柏拉图与神话之镜》(Platon et le miroir du mythe)、《海德格尔与荷尔德林》(Heidegger et Hölderlin)、《思想的奥秘》(L’énigme de la pensée)、《空无的眼神》(Le Regard vide),以及《毕达哥拉斯和他的信徒们》(Pythagore et les Pythagoriciens)等。
译者简介
康家越,自由译者,译有《是你,制造了天气:气候变化的历史与未来》《而河马被煮死在水槽里》《巴尔扎克短篇选》(译言·古登堡计划)等。

目录

前言 | 一位高端思想家
导言 | 最后之人:人性已死?人文主义已逝?
1 构筑人性的文化
2 语言的崩塌
3 现实的影子
4 艺术的破碎
5 肉体的枯竭
结论 | 最初之人:编织人性的纽带
参考文献

精彩书摘

我们的星球失去了光明,在堕落中粉身碎骨,从四面八方沉陷并被锁入了暗夜之心。因此,我们才不得不在正午点亮灯笼。
解构主义的意识形态没有给人带来任何希望,人的面容注定要在沙漠中变得模糊不清,随着时间流逝。
若没有照亮人性的原则,如星星的光芒吸引目光那样,人类在满目疮痍的大地上只能感受到自己所处的灾难。
人之间的链接形成了人性的纽带,让每个人都能开始一条新的链接。是这些链接的总和形成了文化建筑术的编织。

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