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《唐人书大般涅*经卷三十四》

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【内容简介】

在中国源远流长、博大精深的书法长河中,产生了丰富而多彩的书体以及数不胜数的不行作品,至今为人所乐道。然而,有一种书体形式,在其创制、发展乃至成熟时不被书法主流所重视,不能步人书法艺术庙堂,其后由于历史原因尘封近千年,几乎被人遣忘,仅仅由于一个偶然的考古发现,纔公诸于世,卧人佩所关注、熟悉、重视。这就是现在书家们常常提到的敦煌写经书法,并称之为“经书体”。敦煌写经书法以其丰富的艺术内涵、高超的书法技艺、独特的艺佩风格,在中国书法史上确立了自己应有的艺术地位。
提到敦煌写经书法,还要从神秘的敦煌说起。敦煌位于著名的“丝绸之路”上,是东西方文化交流的汇合点, 一批批宗教信徒,随着商路的开通,纷纷云集在敦煌。古代敦煌是各种文化和宗教的汇聚之地,文化积淀极为丰厚。
敦煌在我国古代是一个特殊的地方,中原地区战乱频仍的时候,这裹却是“上下相亲,晏然富殖”的圣土,文化与宗教得以发展和延续。而这裹发生战争时,统治者又把宗教,特别是佛教作统治的工具,大兴佛事,百姓也将佛教作为其精神寄托,纷纷出资开凿洞窟、抄写经文。然而,北宋仁宗时,西夏进攻敦煌,僧众为避兵火,将大批文书封藏于洞窟之复室中。这一封就是九百多年,无人知晓。由于敦煌地区特殊的风土气候,使得这些文物被完好如初地保存了下来。

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