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【内容简介】
陈抟（871~989），在《宋史》里有传，字图南，号扶摇子，历经晚唐、五代、北宋时期，著有《胎息诀》、《指玄篇》、《观空篇》、《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，是道家著名学者、养生家。其修炼思想对道教内丹学的发展产生了影响，易学思想对儒家学派的邵雍、周敦颐、朱熹等人产生了影响。书稿以陈抟为中心，结合对其师友与后学的研究，揭示作为隐士的陈抟，何以能在时及对后世的道教产生巨大影响。从宗教与社会的关系角度，书稿展现了在北宋初年的宗教、文化背景下，陈抟固守于华山修道圈，如何同时与皇室产生政治互动，与士大夫阶层产生文化互动，并影响了时的政治、易学、理学与内丹学。
【目录】
导言001
上篇 陈抟
章 生平事迹015
节 生平 015
第二节 著述 024
小结 027
第二章 陈抟的道士身份及师友考述029
节 陈抟的道士身份特色029
第二节 陈抟的师友035
小结058
第三章 陈抟与政教关系062
节 北宋政教关系特点062
第二节 陈抟被三代帝王诏见067
第三节 宋初政权的神学化072
第四节 陈抟与宋初政权神学化076
第五节 陈抟的道家隐者归属及不干政立场083
第六节 陈抟的治国之道095
小结100
第四章 陈抟与道教103
节 “陈抟老祖”：陈抟的道教形象103
第二节 陈抟丹道与钟吕丹道106
第三节 陈抟的丹道功夫113
小结119
第五章 陈抟的易学思想及易学后学122
节 陈抟的图书易学及传承122
第二节 陈抟与宋代形成的图书学派131
第三节 陈抟与宋代理学的初步建立133
第四节 陈抟的易学思想137
小结147
下篇 陈抟后学
第六章 陈抟后学的界定151
节 陈抟后学的界定问题151
第二节 陈抟后学的版本153
第三节 本书所研究的后学158
小结160
第七章 陈抟与士大夫的交往162
节 北宋举隐逸贤良政策162
第二节 北宋士大夫的命运观与陈抟的“善人伦风鉴”163
小结169
第八章 陈抟的儒家后学172
节 种放的仕与隐172
第二节 钱若水的进与退181
第三节 张咏的躁与静189
小结198
第九章 陈抟的道教后学200
节 刘海蟾200
第二节 张无梦208
第三节 陈景元211
第四节 贾德升、杨扆、张四郎、涂定辞213
第五节 后学张三丰219
小结224
第十章 陈抟的易学后学227
节 穆修227
第二节 邵雍学术与陈抟之关系234
第三节 周敦颐学术与陈抟之关系238
小结246
全书总结248
附录259
参考文献265
后记279
【作者简介】
栗艳，女，1985年出生，河北人，师从中国人民大学何建明教授，获哲学博士，期博士论文为《陈抟及其后学研究》。现为贵州黔南民族大学副教授。
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