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天主实义是利玛窦在中国传教期间为宣传教义撰写的宣传材料。《天主实义今注》是法国著名新儒学家、汉学家梅谦立以及我国著名基督教史学家、宗教社会学家孙尚扬做注。书中首先介绍了天主教基本教义，并且进一步辩证了天主教与中国本土宗教，以及政治生活间的关系。

【内容简介】

本是一本由明代来华耶稣会士利玛窦（Matteo Ricci）用中文写就的对话体著作，它的出现影响了方以智、黄宗羲、戴震等明清思想家。在中国的三教之外，它开辟了第四教：儒家一神论。本书特点在于：前半部分分析《天主实义》的文献来源及成书过程，并解释说明构成《天主实义》的利玛窦与士大夫之间的对话。后半部分主体是基于不同版本的《天主实义》校勘本，并加入大量注释解释此书成书的思想背景，即西方经院哲学和中国宋明理学。在中西文化交流目前，《天主实义》扮演了极其重要的角色，它在四百年前提出的一系列问题，如今仍不乏借鉴价值。

【目录】

《天主實義》的文獻來源、成書過程、內容分析及其影响 / 1

羅明堅的《天主實錄》與利瑪竇的《天主實義》 / 3

范禮安《要理本》與利瑪竇《天主實義》 / 10

《天主實義》初稿與利瑪竇對四書五經的發現 / 24

《天主實義》与利瑪竇和士大夫在南京、北京的對話 / 28

利瑪竇在世時的五個版本 / 31

《天主實義》各個部分整理 / 32

《天主實義》内容分析 / 34

首篇 論天主始制天地萬物而主宰安養之 / 35

第二篇 解釋世人錯認天主 / 37

第三篇 論人魂不滅大異禽獸 / 38

第四篇 辯釋鬼神及人魂異論，而解天下萬物不可謂之一體 / 39

第五篇 辯排輪迴六道、戒殺生之謬說，而揭齋素正志 / 42

第六篇 釋解意不可滅，並論死後必有天堂地獄之賞罰，

以報世人所為善惡 / 43

第七篇 論人性本善，而述天主門士正學 / 48

第八篇 總舉大西俗尚，而論其傳道之士所以不娶之意，

並釋天主降生西土來由 / 50

關於利瑪竇思想遺產的近爭論 / 52

版本說明 / 65

《天主實義》 / 67

《天主實義》序 / 69

《天主實義》重刻序 / 71

天主實義引 / 75

首篇 論天主始制天地萬物而主宰安養之 / 78

第二篇 解釋世人錯認天主 / 90

第三篇 論人魂不滅大異禽獸 / 103

第四篇 辯釋鬼神及人魂異論，而解天下萬物不可謂之一體 / 118

第五篇 辯排輪迴六道、戒殺生之謬說，而揭齋素正志 / 144

第六篇 釋解意不可滅，並論死後必有天堂地獄之賞罰，

以報世人所為善惡 / 158

第七篇 論人性本善，而述天主門士正學 / 180

第八篇 總舉大西俗尚，而論其傳道之士所以不娶之意，

並釋天主降生西土來由 / 203

重刻《天主實義》跋 / 220

四庫全書總目子部雜家類存目提要 / 222

參考文獻 / 223

索 引 / 233

人名索引 / 233

概念索引 / 237

書名索引 / 246

【作者简介】

利玛窦（Matteo Ricci），意大利耶稣会士，致力于中国思想文化研究，与晚明士大夫进行了深入的思想交流，为中国介绍西方，为欧洲介绍中国。意大利文著作有《耶稣会与天教教进入中国史》，中文著作有《交友论》、《几何原本》、《西国记法》等，并绘有《坤舆万国全图》。

梅谦立（Thierry Meynard），法国人，中山大学哲学系教授、博士生导师、西学东渐文献馆副馆长、兼北京中国学中心（The Beijing Center for Chinese Studies）主任。主要研究中西思想交流、西方古典哲学、代新儒家。2003年获得北京大学中国哲学博士学位，论文《梁漱溟的宗教观》。英文著作有《中国哲学家孔子》（2010年）。

谭杰，湖北人，中南人学哲学系讲师、硕士生导师。华中科技大学工学学士（2008年），中山大学哲学博士（2016年）。主要研究方向为明清时期中西伦理学交流、分析伦理学。

【精彩书摘】