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《《名作欣赏》精华读本:两汉文学名作欣赏》

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  丛书荟萃《名作欣赏》杂志三十余年精选篇章,将四百余篇名家所写的赏析中外文学名著的经典文章,以古今中外为经,以文学体裁为纬,分门别类编辑成书,共十二分册。
  所辑篇目,从两万余篇文章中精选而出,名家行文,观点鲜明,功底深厚,语言生动,不拘一格,有很强的阅读性和欣赏性,值得珍藏。

内容简介

  《精华读本:两汉文学名作欣赏》杂志创刊于1980年,以鉴赏中外杰出文学作品、培养文学和艺术欣赏趣味、提升人文素养为宗旨,以发表名家赏析名著的经典之作为特色。
  杂志闻名于全国文化界、文学界、教育界,无数读者说,我们是看着《名作欣赏》长大的,许多业已功成名就的学者更是说,我的第一篇文章就是在《名作欣赏》上发表的。这些文章如一泓泓清泉沁入我们的心田,成为广大读者的良师益友,也为许多作者的成长、成才提供了广阔的平台。
  创刊三十余年来,《精华读本:两汉文学名作欣赏》获得过无数荣誉,是全国仅有的以鉴赏古今中外文学名著为内容的大型期刊,曾蝉联首届、第二届、第三届政府奖项——国家期刊奖,连续两届被评为全国百种重点社科期刊。

内页插图

  • 《《名作欣赏》精华读本:两汉文学名作欣赏》
  • 目录

    一个伟大狂惑者的自白
    司马迁《报任安书》赏析
    辞情抑扬 悠游唱叹
    读《史记·游侠列传》
    以“射”为骨 善写“独至”
    《李将军列传》艺术论
    试为太史公一改《鸿门宴》
    侧面用笔 匠心独运
    司马迁传记文释例
    雄浑慷慨博大宏浑
    《大风歌》赏析
    《楚歌》究竟是为谁而发
    淋漓尽致而又余味无穷
    试谈《古诗十九首》的修辞技巧
    澄澈的人生观照 坦率的心灵控诉
    《古诗十九首》一题
    岁暮的独白
    兼谈《行行重行行》的结构
    鱼:自由的象征
    汉代乐府诗《江南》赏析
    因形换步 随类赋彩
    《陌上桑》谈艺
    秦罗敷:汉代那最美的女子
    我读《陌上桑》
    饱含浓厚感伤情绪的愤激之词
    说古诗《冉冉孤生竹》和《回车驾言迈》
    荒诞形式与悲剧内涵的有机融合
    汉乐府《十五从军征》结构分析
    爱的呐喊 情的咆哮
    汉诗《上邪》、《青青河畔草》赏美
    比喻生动 过渡自然
    《明月皎夜光》中的情感转换
    妙在飘忽有无间
    谈《西北有高楼》中的以实写虚
    从典型情绪的双向张力看《公无渡河》的审美价值
    一篇戏剧色彩浓厚的叙事长诗
    《焦仲卿妻》赏析
    主题的重建
    读《孔雀东南飞》
    双璧,显示着人性美的真谛
    《孔雀东南飞》、《木兰诗》比较赏析
    《木兰诗》思想倾向新探
    民间立场与反战倾向
    《木兰诗》解读
    人生岁月永恒价值
    《秋风辞》与《雁丘词》对读
    广大而空阔 华美而幽冷
    《长门赋》赏析
    穷愁但有骨 贫贱可安身
    扬雄和他的《逐贫赋》
    形骸尔何有 生死谁所戚
    张衡和他的《骷髅赋》
    疏阔悲凉 苍茫隽永
    读刘歆《遂初赋》和班彪《北征赋》
    形似与神似 朗健与悲怆
    谢惠连《雪赋》与谢庄《月赋》对赏
    道德距离与审美距离
    从萧纲诗看南朝宫体诗的美学意趣
    惊涛飞瀑一倾而出
    读贾谊的《过秦论》

    精彩书摘

    “免丝生有时,夫妇会有宜”两句,紧承上文而话却从正面冠冕堂皇地说起。“生有时”,指开花有定时,比喻女子青春容颜美好。朱自清说:“花及时而开,夫妇该及时而会。”把这层意思引申开去,也就是贤才当及时而用。下面的“千里远结婚,悠悠隔山陂”两句,过去的讲法往往不易说得通。既说结为婚姻,却又说相去千里,远隔山陂(陂是湖或塘),到底是已经结合了还是一直没有见面?如果从贤才求为当世所用的角度来领会,则困难可以迎刃而解,意思说只要双方有诚意结为婚姻,即使隔着千山万水也可以聚首相会。这从道理上讲原是不成问题的。但残酷的现实却并不如此,而是“思君令人老,轩车来何迟!”虽有婚约,而“轩车”竟迟迟不来迎娶,正如封建统治者虽有求贤之名,而贤人却一直空空地在等待,并没有人前来聘请他。这两句写得太实了,作者于是又把笔势荡开,再次用比喻说话:“伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”妙在“蕙兰花”的前面安上一个指代词“彼”字,仿佛诗人说的是同主题全不相干的另一件事。其实笔荡得越远越虚,题扣得越紧越实。“过时而不采”的“时”字,不仅同上文“生有时”的“时”相呼应,而且跟“老”、“迟”、“萎”这些反面词语也息息相关,有着内在联系。这一朵朵“含英扬光辉”的香花,如果真的随秋草而萎谢,这可不能推脱说是新陈代谢的自然现象,而是人为地在糟踏美好事物,谁叫你“过时而不采”呢?所以这两句写得是相当沉痛的。写到这里,感情迸发,几乎无法再加以控制,于是笔锋一转,说了两句看上去是“代揣彼心,自安己分”(清代张玉毂《古诗赏析》语)的话:“君亮执高节,贱妾亦何为!”其实却是怨情压抑得已达极点,故意把话反着说出来罢了。意思是:“你想必是固持着高尚节操的,我这做女人的又何必考虑得太多呢!”其实她所担心的正是惟恐对方不“执高节”而把她抛弃。如果引申到贤人有才而不为当世所用上面来,那么这“执高节”就成为无情的讽刺。在高位的封建统治者,一言一行看似节操高尚,原则性很强,其实他并不识人才,并没有把真正有才能的贤者看在眼里,正如负心男子把痴心少女视同“贱妾”一样,轻而易举地就把她抛弃了。作者这里有意用“高节”和“贱妾”两个带倾向性的词相对照,不难看出诗人的爱憎情感是十分鲜明的。
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