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《天唱(我的艺术人生)(精)》(腾格尔)

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腾格尔,蒙古族,1960年1月出生。1975年考入内蒙古艺术学校学习三弦。1979年在中国音乐学院学习指挥专业。1985年毕业干天津音乐学院理论作曲专业。1986年为歌曲《蒙古人》谱曲并演唱,一举成名。现为中央民族歌舞团 一级演员、中国音乐家协会会员、“苍狼”乐队主唱。 《天唱(我的艺术人生)(精)》是腾格尔2005年创作完成的,其内容涵盖了他成长45年的过程,腾格尔表示,自己的传记与以往明星出书不同:“他们的书 多的是为了炫耀自己,我在书中袒露了一个真实的自我。”

内容提要

当代 歌唱家腾格你的艺术人生自述,以散点透视的方式呈现了一个 人与音乐的相互选择和彼此互动。少年 未遂,青年辗转求学,不其然中 一举成名,跻身乐坛的冷暖自知,莫明的四十岁危机,对当代流行乐精辟入 里的评论,对自我身份的辨认,一个深情者,一个对音乐民族、父母、亲朋 始终拥有绿色心境的人。底蕴深厚、色彩缤纷,真实而富于情趣,令人信服 地揭示出,为什么“在他的一首歌中,都有一把马头琴” 《天唱(我的艺术人生)(精)》分为“腾格尔,天的意思”、“十四岁, 未遂”、“婚姻爱情,那是要有缘分的”、“‘蒙古王’?蒙古人”等 13个章节,腾格尔在书中用轻松幽默的笔调,就自己的成长、家庭、爱情、 工作及对流行音乐的看法等方面向读者娓娓道来。这《天唱(我的艺术人 生)(精)》装帧精美,配有大量图片,展现了腾格尔真实的生活世界。 仿佛再现昔日的 ,大草原如猛兽般的皮毛色彩斑斓,天空无声,唯 有《天唱》狼无踪影,只有苍狼,这就是你蒙古人的家乡,也是我们共同永 远的天堂。

目录

腾格尔,天的意思
额尔和图,我的根
民歌的海洋
[傻儿子]和保护神
十四岁, 未遂
命运之神向我伸出了爱的手
[三弦老大]不敢再傲慢
跟著女班长的活椅子
天地有大德:说说我的父母亲
婚姻爱情,那是要有缘分的
珠拉:这么多年努力工作的奖赏
我怎么凈碰上了些好老师
[蒙古王]?蒙古人
都是邓丽君惹的祸
在固原
草原风暴震撼宝岛
布尔塔拉:一次五星级的演出
我的艺术个性是太强了
我和苍狼乐队
我的歌边,我的知音
还有那条[天堂狗]
三首 得意的和一首不走运的
酒是个好东西
东彬,东彬,唯有饮者留其名
假作真时真亦假
我的后臺:从小说[啃]到菊花石
莫名的四十岁危机
三大耻辱:[硬汉]的另一面
丑小鸭一不小心变成了烤鹅
打假维权:[腾格尔终於愤怒了]
[你怎么工作得像个劳模!]
“哈x一族”:当代流行乐怎么啦
“本土”的流失:再问当代流行乐怎么啦
啥都不是的“新民歌”、“新民乐”
八十年代这一批还是 棒的
我承认有时想做一只猫头鹰
东方神韵:线条美和慢歌
身份一:歌声里的马头琴
身份二:“我是一个中国歌手”
一颗平常心,活在音乐里
附录:
男人中的男人——公司员工眼中的腾格尔
苍狼乐队简介
腾格尔歌曲写意(二则) 鲍尔吉·原野

精彩试读

腾格尔,天的意思 三百喏。,我是腾格尔。在蒙语中,“腾格尔”的意 思是“天”;这样,您读这本书,也就等于我们在聊 “天”。我这人不擅长在公众场合说话,但要说和朋友 一起聊天,那是可以一直聊到天上去的。
我把这看作一种缘分,就像我唱歌,你们听我的 歌,其实都是缘分。
天知道父母为什么会给我起这么个名字——我 是说,回头去看,其中真好像有那么一点“天意”。
我生于1960年1月15日,属摩羯座。据说这个 星座的人特容易忧郁,名人也特多。大影星梅尔‘吉普 森、尼古拉·凯齐、凯文·柯斯塔,还有“猫王”等等,都 是摩羯座,而且确实都是忧郁型的。但我所说的“天 意”和这无关。
您瞧我大头大脸盘,一上电视就既显老又显胖, 本来不合适做公众人物,可命运它偏偏就让我成了个 “公众”的歌手,除了天意,怎么解释? 做了歌手就不得不总在天上飞,有段时间差不多 每天都要飞一次,这是不是我与“天”又一层注定的 渊源? 由于总是飞来飞去,我吃了太多的包子和饺子,却 少吃了许多我 爱吃的面条(按照家乡的风俗,上 路只能吃包子和饺子,不能吃面条,否则路会像面 条那样越抻越长),有时就不免心生怨气。不过,再 大的怨气也不会影响我对这个名字的热爱和感 激。
我甚至常常为这个名字感到骄傲!我骄傲,是 因为我没有辜负这个名字。
《易经》我不懂,却也记住了里面的一句话, 叫做“天行健,君子以自强不息”。君子不君子的 我不在意,我在意的是“自强不息”。
按照我的理解,所谓“自强不息”就是:尊重 自己的“天”,进而成为自己的“天”。
腾格尔——天——天行健。多好。这么多年磕 磕碰碰地过来了,回首往事,我很高兴可以心平气 和地说:我能走到 ,走这么远,真的没有依靠过 任何人,靠的是自己。
我就是我的“天”。
额尔和图,我的根 我出生在内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗额尔和图 苏木。有一部长篇小说叫《草原风暴》,说的就是我 们那一带的事,可惜我没能赶上那个革命的年代。
按照现代人的观点,我的家乡远离大都市和 交通干线,属于既贫穷又落后的地区。用上电是这 些年的事;而我小的时候,甭说电,连点蜡烛都是 只有在过节时才能享受的 ,平时就只能用煤 油灯。
可这一点都不妨碍她的美。那是一种天地人 和的美、纯自然的大美,语言无法描述。现在已经 看不到这样的大美了,可它完整地保留在我童年 的记忆中,影响着并将继续影响我的一生。
这是没有办法的事——多少年了,什么时候 说起“草原”,我脑海里浮现的都是那个童年的草 原,记忆的草原,“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛 羊”的草原。
草原的幻影中荡漾着湖水的大波。岸边密集 的野芦和草丛里,啁啾着无数知名的和不知名的 鸟儿,那个多。夜深人静,躺在被窝里听,湖里动静 那叫大,害得我平时一个人都不敢去。
这个位于我家南面的湖眼下还在,但水已经 少得可怜;至于芦苇啊,鸟儿啊什么的,早已不知 去了哪里。
我家东边是一条河。平时水不深,但逢到夏日 暴雨就会涨水,浊流滚滚。这时若想过河,就得沿 和乡亲们在一起。背后是我给家乡修建的佛塔(1998) 着河往上走好几公里,直到水浅了才能涉过去。再 往东,是大片的原始森林,合抱粗的大树遮天蔽日, 夹生着密密匝匝的杂树灌木,人根本进不去。
不知从什么时候起,河干了,森林秃了,正在沙 化的山丘上,只剩下些东一丛、西一撮的沙棘。沙棘 的果实可以用来做饮料,我还是从饮料瓶子上知道 那叫沙棘的。
还有狼,草原狼。现在我家卧室里就有一只,毛 色苍黄,骨骼粗壮,两耳尖尖,眼珠贼亮。
当然,那只是个标本,不是活物;但在我小时候, 作为活物的草原狼是随处可见,一点都不稀罕的。
狼强悍而狡黠,年纪大一点的大概都听说过有 关它的故事,比如从后面悄无声息地接近夜行人,突然将两只前爪搭在你肩 上,趁你受惊回头的刹那,一口咬断你咽喉什么的。但在我们那里,它似乎 没那 么可怕,至少我印象中如此。
我们一般不唤“狼”,唤“野狗”,这一被弱化了的称呼表明,没人把 它太 当回事。有时姥姥正带着我在外面玩,远远地看见它颠儿颠儿过来了,就会 说: “野狗来了,离远点。”于是领我进屋在门口兜几圈,再出来,也就不见了 。
朋友们送我那个标本,是为了表达他们的敬意;而我收下它却不止是引 以 为傲,还因为我知道,这在历 曾经作为我们图腾标志的大家伙,如今已 经 像那条河、那片原始森林一样,从我所熟悉的草原上消失了。也许按时下流 行 的话说“蒸发” 准确,因为它们都是在不知不觉中消失的。
没有了狼,就只剩下了兔子;再把猎 给缴了,兔子就成了灾。兔子不 像 狼,没什么好说的,成了灾的兔子就 没什么好说的了。它们对草原的危害 ,和 狼比起来一点都不差,甚至 厉害。这时人们不免就要怀念狼。P1-7

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