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《 是镇江》收录的是作者顾仁华退休后写的几十篇反映第二故乡镇江的文章，包括《拜谒柳诒徵先生墓记》、《陈家坟、马家坟和王洞若烈士墓》、《都天庙与都 爷》、《宝堰镇与荣炳社区之行》、《古镇高资与古香山寺》等，足见作者对第二故乡的拳拳之心。

内容提要

作者顾仁华自1961年到镇江工作，一住就是36年 ，称镇江是自己的第二故乡。退休之后，作者与好友 相约寻访镇江山水，并记下自己游历的心得及感想， 即成《 是镇江》一书，反映了近些年来镇江城市 面貌的变化，以及镇江取得的飞速发展。各篇文字部 分以随笔的笔法记乡邦之游，既描写山水胜景，也叙 说人文掌故，读来轻松而亲切，有引人入胜之效。

目录

京江颂
文苑游
竹林禅寺
拜谒柳诒徵先生墓记
陈家坟、马家坟和王洞若烈士墓
招隐山怀古
磨笄山晨练有感
观音山圆通禅寺
竹趣园
鹤林禅寺寻踪记
天池避暑山庄
高崇寺
莲花洞
命悬一线天
感动在仙鹤亭
宝塔山公园游记
都天庙与都 爷
徜徉西环路
丹徒新城
上党槐荫村传奇
上党西林寺探胜
感动在上党镇
宝堰镇与荣炳社区之行
狗王庙的传说
润州道院
五洲山净因寺
彭公山晶洞
漫步润扬大桥
世业洲大桥公园游
难忘韦岗之行
古镇高资与古香山寺
高资美人谷
重阳登焦山有感
神秘的象山
焦山古 台怀古
焦山桂花园
焦山《瘗鹤铭》之我见
焦山之佛
金山寺法海与白娘子的神话故事
金山“江天一览”与岳飞详梦的传说
梁红玉金山擂鼓战金兀术
乾隆与可答的故事
苏轼与金山寺的传说
芙蓉楼前观水芙蓉
北固山风情
月饼的发明源于镇江
烈士陵园祭
平政桥上鲜为人知的故事
桓王花园
感怀京岘山
沈括、梦溪园和《梦溪笔谈》
镇江人民的女儿——赛珍珠
中国 早的专利和专利
保护源于镇江
西津渡古街
伯先公园
蒜山游园
镇江三怪
古城端午习俗
“三官塘巷”启示
镇江三鲜
闲话过年
镇江民间文化艺术馆及王朔其人
八叉巷小学的光荣
独步河滨路
快乐的河滨公园
义士路的由来
滨江旅游专线放歌
江滨公园
为青蛙呐喊
震颤人心的歌声
谏壁镇越河街今昔
江心洲欢乐农家游
古镇辛丰
辛丰大圣寺游记
古镇黄墟
古镇儒里
“佛跳墙”
华山村见闻
葛村解氏宗祠记
圃山游
圃山古 台
清明与寒食节的思念
绍隆禅寺传奇
华阳观传奇
辛丰东石村王文治传奇
后记

精彩试读

华山村见闻 华山村现隶属大港姚桥镇。初来镇江时就听说这 里有一种叫“太平泥叫叫”的小孩玩具，是华山村的 特产。这种手工艺品始于南朝，距今已有1500余年， 原料是本地黄土，造型别致，人物、飞禽走兽、花鸟 鱼虫，无所不能，形象古朴，憨态可掬，具有强烈的 地方性、民俗性和独特性。“太平泥叫叫”集手提、 刻压、哨孔、烧成、绘画和涂松香的手工技艺于一身 ，小孩经常吹可增加肺活量，强身健体，曾有电视剧 专题片“华山泥叫叫”在美国播放，名扬海内外的泥 叫叫与天津泥人张、无锡惠山泥人同为我国的非物质 文化遗产。时值仲春，田野葱绿，落英遍地，和风送 爽，我便欣然前访。
华山村无山，仅一高土墩。全村600余户，平静 而祥和，冷姓人家居多。村中一古街，进街经斜坡， 斜坡原是石拱桥，称“奈河桥”，如今奈何桥已不复 存在，桥下绕村小河早已被填平。进街迎面为一座青 砖高券门，上书“迎嘉门”，巍然如城门，券门内为 百米长街，两旁店铺房舍鳞次栉比，保持着上翻店门 和全脱卸门框的老式商业建筑结构，街中间一条磨得 溜光的石板路在向人们诉说着老街的历史和往昔繁华 的神韵。街西侧路边有一株古银杏高耸云天，据说栽 植于南北朝时期，树高34米，直径2米，周长6米，四 人合抱不住。可惜树冠的另一枝在1998年农历六月初 六晨的倾盆大雨中遭雷击后被锯掉，可幸这一枝仍枝 繁叶茂，生机盎然，十里之外仍可见其巍然雄姿。此 树在江苏省内树龄 ，在 亦属少数，人称“银 杏王”，弥足珍贵！树旁是张王庙，据说是为了纪念 大禹手下的治水能人张渤。尧时中原大水，尧请鲧治 水，鲧用填堵法，失败被诛。舜即位后派鲧的儿子禹 治水，禹用疏导法，成功。舜禅位于禹，禹手下的张 渤发明凿井，井成，率先喝水，以试井水是否有毒性 ，不幸身亡。华山村地处高墩，饮水全靠井，饮水不 忘凿井人，故建张王庙，称此街为“龙脊街”。原街 中间有古戏台，又名“万年台”“六柱台”，现仅为 空旷平地一块。街东侧有青砖高券门两座，一为“朝 阳门”，一为“太平门”，街西侧高券门称“康安门 ”，街北券门楣书“张王庙”。华山村北有“神女冢 ”，南有“五墓山”，经考古发掘出土有石斧、石刀 、石箭镞等许多新石器时期的用具。华山村西两公里 处是江苏省文物保护单位断山墩遗址，是商周时期先 民居住的地方。
在大港新区的领导下，如今华山村人深知发展旅 游事业的重要性，提出了许多标语、口号，如“规划 整修龙脊街，展古村昔日风貌”“重新包装华山畿， 还梁祝历史真貌”“勿忘国耻村难，永记日寇侵华罪 行”“同心同德建设千年古村，群策群力振兴八宝华 山”，等等。我不禁纳闷，梁山伯、祝英台的故事怎 么跑到华山村来了呢？日寇侵华时在华山村又犯下了 什么样的罪孽？一位年近古稀的石匠师傅给我们做了 简略介绍，据他说，南朝乐府民歌《吴声歌曲》25首 中 首是《华山畿》，说的是宋少帝时，南徐士子 经华山往云阳，见客舍女子，悦之，心疾而死。及葬 ，车载至女门，牛不前，女出而歌日：“君既为侬死 ，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”棺盖应 声而开，女跃人，合葬华山北，名“神女冢”，当地 人又称“玉女冢”“仙女冢”。学术界认为这首 的南朝民歌是梁山伯、祝英台故事的雏形，而华山村 就是这个故事的发源地。
老石匠又说，1937年8月17日中午前，4架日寇轰 炸机由东而西，飞得很低，机舱里日本鬼子的狰狞面 目都能看得十分清楚。飞机掠过银杏树梢，树叶纷纷 落至地面，此时北面飞来了中国飞机拦截，机群在平 昌村、华山村上空盘旋，追逐射击，一串串火球划空 而过， 声响成一片，阳光照在机身上，反射出耀 眼光芒。顷刻间，日寇一架飞机冒出浓烟，立即变成 一团烈火，随即栽落在平昌与华山村中间的乱坟岗上 ，机上12名日军的残肢断臂抛散遍地。战后，飞机残 骸被村民抬上公路，运到镇江展出，群情激昂，人们 备受鼓舞。抗战时期，山北县县长赵文豹领导的东乡 人民的抗日游击队十分活跃，东乡就成了新四军来往 大江南北的重要通道。一日，日寇获悉山北县委在华 山村张王庙开会，便发动偷袭，烧毁华山村庙房民宅 数十间， 杀抗日干部村民9人！ 华山村每年农历正月十五、二月初八、三月十五 、七月十七、十月十五为香期庙会日，香期庙会是群 众杂艺、集市贸易活动和走亲访友的综合民间活动。
新中国成立后，香期庙会逐渐演化为集市贸易，这里 也成了城乡物资交流、农民集中购物的露天大超市。
土生万物，地发千祥，华山村有山北县政府旧址、冷 成林烈士墓、禹王井、宋井、杨之盛举人门、鸿区堂 （冷通先生的出生祖屋）、李家祠堂、杨家祠堂、冷 家祠堂、李鸿章管家宅第“文昌阁”等许多古建筑和 遗址。华山村的旅游资源极为丰富，应加快发展华山 村的旅游事业，让古镇不再寂寞，让华山村不再藏在 深闺人未识，让华山人民从麻将和扑克牌的无聊中走 出来，去品读古镇文化，感受古镇风采，重温童时旧 梦，接受爱国主义教育！ P220－222