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编辑推荐语

《足迹下的苏州》作者潘家炎在苏州的旅游中不但欣赏风景， 寻找苏州过去的足迹，去欣赏真善美的历史。他脚踏实地一步步地在苏州旅游，对照书本感受真实的家乡。他把自己多年来对苏州的寻找和理解写成一篇篇游记，不但是为了与他人交流， 是为了留住自己的记忆。

内容提要

《足迹下的苏州》系作者潘家炎多年探访苏州地 方文化古迹的文字记录，亮点在于对不少易被人们忽 略的古迹的踏访和记录，内容详实丰富，有一定的文 史价值和旅游借鉴意义。除了生动的文字之外，本书 还配有精美的图片，能够给读者以真实而形象的展示 和引导。

目录

【姑苏城】
千年平江有此图
千年子城今安在
苏州城的三座文庙
牵手历史的宫巷
皇亭街纪事
厚重的尚书里文化
钟楼文星阁
校中之可园
话说廉石之谜
平江路之建新巷的前世今生
流真巷、柳贞巷、柳枝巷
死而复生的惠荫花园
闹中取静的天香小筑
千年虎阜赏石桥
千古传奇觅渡桥
平江河畔说相思桥
有朋自远方来
难忘宝带桥
悬桥巷和悬桥
崇真宫桥和陆润庠
蛇王庙和方孝孺
山塘街的五人墓
破旧的卫道观
深藏闺中的开元寺无梁殿
苏州甲辰巷砖塔
千年古城百年教堂
天赐庄医院和教堂遗韵
东吴大学和景海女师
寻访神仙吕洞宾
【吴中】
站在吴中之巅
真假“山辉川媚”摩崖
渔洋山游记
逶迤绵长的上方山
叆蘧岭迷雾
的五龙桥
蠡墅镇四桥
怀念顾野王
天镜飞来有渔庄
画眉泉和洄溪草堂
香山的河香山的桥
香山工匠在哪里
沉在湖底的村庄
被遗弃的古代水利工程
木渎
风雨飘摇话南街
演变的木渎怡泉井亭
古吴国的见证——灵岩山
小巧精致的天平山
花山鸟道有奇石
文人书法博览馆小王山
山腰中的明珠天池山
金圣叹和博士坞
抗金名将韩世忠
马岗山的英雄冢
人到无求人自休
消失的拈花寺
宁邦坞村的猛将堂庙会
缺失历史记载的静正寺
东山
王鏊与古村陆巷
走进杨湾老街
太湖边震泽底定桥
碧螺峰和紫金庵
东山登山古道
白沙岭上思桂公
东山具区风月 桥
葑山荷花节
西山
太湖边的古村落——明月湾
别样风景在涵村
游龙赴海上金铎
世外桃源衙角里
堂里的建筑——凝固的音乐
东村古建萃秀堂
充满期待的盘龙寺
寂静的徐湾村
光福
湖光福地佑观音
梅花冷艳香雪海
深山修行处
潭山余韵赏古泉
蟠螭山石壁
东崦草堂和张祥河
【高新区】
探索阳山之谜
文昌阁今昔
千年金墅古街
花山云屏和五十三参
支硎山魏晋古刹
峰回路转千尺雪
走近云根泉
寒山佳处一瓢水
似园林似仙境的大石山
青灯村三桥
中国蚕桑教育的摇篮
话说东渚镇的“四浪”
【园区】
李公堤今昔
夷亭唯亭乙未亭
渐行渐远的车坊镇
讲讲张吴王
如歌如泣话宣卷
水乡边的倩影
【相城】
春申君和黄埭
追寻明四家的足迹
旺巷村和王皋
尘封记忆的五潨泾小镇
陆慕御窑金砖
问渡望亭桥
庙寺合一的北雪泾寺
阳澄湖民俗“解缴天饷”庙会
基督磐石胜珍宝——黄桥景道堂初访
【吴江】
莺脰湖滨运河桥
汾湖的水，芦墟的楼
大禹的遗迹，震泽的桥
顾公祠和三里桥
悠悠古纤道

精彩试读

千年虎阜赏石桥 苏州虎丘留存有 古老的传说和遗迹以及历代文 人咏叹虎丘的诗赋文章，虎丘亦因此而名冠中外。苏 州人当然很熟悉虎丘，外地游人也以游苏州虎丘为幸 。游览之余，常常会有一些新的感觉。今以虎丘的石 桥为例，仔细推敲虎丘古桥的古昔近貌，聊以玩赏其 十足的韵味。
清代乾隆三十二年（1767年）顾诒禄写的《虎丘 山志》中记载虎丘有桥26顶，但大多是山塘街上的古 桥，处在虎丘景区内部的古石桥仅有净土桥、采莲桥 和小武当桥，而且位置分别标明在千人石、莲花池和 后山小武当。
采莲桥，民国乙亥（1935年）二月古闽黄厚存所 写的《虎丘新志》中说：莲花“池在生公讲台东，上 有采莲桥，今废”。所谓“莲花池”本来叫做“钓月 矶”，只是因为南朝初年竺道生来虎丘讲佛经时池中 突生于瓣白莲，所以才有了现在的名称。还有传说到 了元季池水突然变成红色，第二年张士诚入主苏州。
这池水变红传说可视为社会动乱的征兆，也反映了苏 州文人对张士诚的态度。至今莲花池上依然有一个小 石板桥，桥小巧而简朴，这是否就是志中记载的采莲 桥原桥？估计是后来重修的了。
净土桥是一顶五块并行的石板平桥，跨越在千人 石泉流入莲花池之间的涧崖上。细看桥侧确实找不到 文字，于是就问了虎丘景区的导游。导游回答不知道 此桥的名称。但是《虎丘山志》上明确说是在干人石 ，应该就是这顶净土桥了。桥旁竖立有一经幢，刻着 全部的金刚经，证明这项桥有一定的历史渊源和重要 的名声。
此外就是小武当桥，它坐落在虎丘后山小武当前 ，此桥古朴幽深，与小武当十分协调。此桥又名“中 和桥”，南面依次是三天门石牌坊和小武当。三天门 石牌坊建筑保存有明清的特色，横额上刻着四个字“ 吴分楚胜”。桥的侧面长满了古藤，桥柱上端有一个 年的头像，又称为狸猫头像。此种像也是风水镇邪之 用的，过去在山塘街每个桥旁曾经都有，所以有人以 为“七里山塘”又名“七狸山塘”。如果确实如此， 那么小武当桥当是山塘诸桥之延伸。
实际上景区内除了以上三顶古桥外，还有很多名 桥。
首先是塔影桥和望山桥，望山桥又称便山桥，在 虎丘大门外，而塔影桥在虎丘景区东段。《虎丘新志 》上记载说：“塔影桥在大德庵之东，桥洞形如半月 ，势如飞虹。其一名塔影桥者，因桥波映有塔影。” 塔影桥连接原来的苏州幼儿师范学校，几十年前这里 曾是虎丘中学，那时每天清晨中学生会通过此桥直接 到虎丘跑步做操。此桥的东西桥柱上都有桥联，现在 对联还在，字迹清楚。大德庵早已没有，应该就在虎 丘正门的东面，可能现在合并在李鸿章祠堂内，被幼 儿师范所用。关于塔影桥另外还有一种说法，《虎丘 新志》就疑塔影桥为过去的便山桥，也就是过去的望 山桥。至于现在的望山桥，那是开启公路之后另行建 造的。
名声 的剑池，其上有双井桥，又称为“双吊 桶”，这都是《虎丘新志》上有记载的。据说以前寺 僧取水要到剑池中，每次上下很费力。到宋隆兴二年 ，有一位叫陈敷文的人出钱20万，跨剑池 两边石 崖建楼。楼悬空在剑池上，犹如苏州水巷里的过街楼 。楼地板上开井圈，便于寺僧吊水取用。后来年久失 修，楼宇坍塌。寺院方丈沾公才用石料建双井桥，至 今该桥还在。虎丘剑池旁的“别有洞天”圆拱门上也 是一顶桥，此桥在2012年之前是没有桥栏杆的，2013 年初我在虎丘此桥上突然发现了铁栏杆，与过去的照 片对照才发现了区别，什么原因呢？当然是安全 呗！但是对文物进行随意的变化是否有利于保护呢？ 这倒是值得思考的事。
历 的古桥遗留至今的实在是很少了，即使古 桥存留下来，但经过历史的演变也被加进了很多现代 的元素，变得不伦不类了。从木桥到后来的石桥，从 平板石桥演变成石拱桥，从没有栏杆逐渐到有了各式 栏杆，从低矮栏杆到高栏杆；桥的材质也逐渐地由木 材到武康石，再演变成了青石和花岗石，这种种变化 ，使得后人难以认清历史的本来面目。有着悠久历史 的虎丘古桥，其变化之多端也可以说是苏州古桥演变 的一个缩影！