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郝润华、吴娱著的《李梦阳》系“华夏文明之源丛书”中的一本，从学术研究的角度，介绍了明代庆阳文学家——“前七子” 李梦阳的生平事迹。书中整合了大量的文献资料，对李梦阳所处时代的历史、政治、文学风貌有了相对完整的展现，是研究李梦阳的重要学术成果。

内容提要

李梦阳是明代重要文学流派“前七子” ，在 中国文学 占有举足轻重的地位。郝润华、吴娱著 的《李梦阳》分八章对李梦阳的一生及其文学创作做 出叙述，叙述态度尽量客观公正，为读者还原一个真 实的李梦阳。

目录

前言
庆阳亦是先王地 城对东山不窋坟——家世与出生
读书薄刘向 丈夫树名勋——读书与登第
团亭把手议政事 西斋剪烛论诗文——为官与交游
冠盖京华地 斯人独可哀——批鳞与致仕
江汉诚暂浮 匡庐宁久羁——复官与归田
醉赋梁园雪 行歌汴水春——创作与游宴
李生当代杰 文赋似班扬——诗论与思想
李白骑鲸已上天 故留诗卷世人传——影响与地位
主要参考文献

精彩试读

由孟阳改为梦阳，由天赐改为献吉，也与李梦阳 参加科举考试有关。明代的乡试报考严格划分区域， 生员必须在籍贯所在地参加考试，对此审核极其严谨 ，一经发现有违纪的现象，查处极为严厉，明初的代 宗景泰和宪宗成化朝，都对冒籍取中举人的生员进行 过查处与清理。处理的办法是让锦衣卫将冒籍的士子 审讯后押送到刑部治罪。锦衣卫是明代皇帝和宦官直 接掌控的执法机构，对待犯人极其残酷。因此看来这 种类似 高考作弊的事件，在明代被当作严重犯罪 案件，但是明代同时也有一条补充规定，就是教职官 子弟可以在原籍报考，也可在父亲的执教地考试。李 梦阳的父亲李正是封丘温和王府的教授，因为做官才 到河南开封，原籍庆阳归陕西辖管，所以根据当时的 规定，李梦阳既可以在河南科考，也可以在陕西考试 。．正是由于其父任职的原因，李梦阳的乡试地点也 多了一个选择， 终在陕西考中举人，但是跨籍考试 并非 公布于文的政策，而只是当时科举考试的一 种通行做法，称作“时例”。大概为了减少这种临时 规定带来的不必要的麻烦，李梦阳的名由“孟阳”改 为“梦阳”，字由“天赐”改为“献吉”。 “孟” 和“梦”声音相通，虽然字改变了，但名字的读音不 变，对人称谓的影响不大。“献吉”还含有好兆头的 意思，极能体现考生想要中举的迫切心理。至于李梦 阳是以什么身份参加陕西乡试的，张朝瑞《皇明贡举 考》里所记为“庆阳府学增广生”，就是以附额学生 的资格参加考试。得中进士之后，明弘治六年(1493 年)的进士题名碑记录的名字已是李梦阳。这一记录， 应当是李梦阳本人对考试信息的填报。可见至迟在弘 治六年．李梦阳又一次改名， 终以“梦阳”的名字 参加科考，登上了明代中期的政治、文学舞台， 一时风骚。后来，在他宦海浮沉中用的是这个名字， 留播青史的也是这个名字。当然， “梦阳”一名， 也 容易附会梦日入怀的典故了。
李梦阳的母亲高氏，是李氏家族很重要的一位女 性。高氏名慧，是庆阳赤城人，现在庆城县的一个小 镇还依旧用着这个地名。李梦阳也曾在《族谱》中叙 述了父母婚姻的经过：他的外祖母刘氏，有一次在他 母亲六个月大的时候，抱着她母亲来李家赴宴，被他 的祖父看见，祖父惊讶女婴的相貌阔面大耳，是大福 之相，央求外祖母将女儿许配给他儿子。但是到了婚 配的年龄，外祖母却嫌李家贫寒，一再推迟婚期，后 来在邻人的劝说下才很不情愿地送女儿出嫁。高氏嫁 入李家后，李家家境 穷困。李正当时到合水韩公 那儿学诗，距家几近百里，可是大冬天却还穿着单衣 和破旧的鞋子来回奔波。有一次晚上回来，天上下着 大雪，家里连取暖的火都没有，但是高氏对这样的家 境并没有怨言，而是勤快地靠养猪养鸡、制作酒醋变 卖来补贴家用，扶持丈夫李正的学业，一直到李正中 举。她还时不时地自己担柴负水，旁人看了都很怜惜 她，可是她自己并不以为意。在李梦阳的笔下，仿佛 看到了一位淳朴的女子在自家简陋屋舍的里里外外， 从早到晚不停地忙碌，脸上却时常带着一种满足的微 笑。李正和高氏一共生了三子三女，其中李梦阳排行 第五，年长于他的是兄长孟和以及三位姐姐香、真、 三姐，另有弟弟孟章，三姐和弟弟孟章均早卒，梦阳 还作文悼念过他早亡的弟弟。
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