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编辑推荐语

“大中原文化读本”这套书按照编者的说法，是把被史学专家、文化学者把玩的中原文化，以文艺范儿的通俗化理念，搞出来美食、民俗、戏曲、寻根、问宗、故都、古镇、非遗八个分册，每个分册选取中原文化的一个**特色的亮点，是想展现中原生活风俗，体现中原人文精神，传承华夏文明，突出正义与精神，追求向上向善的力量。 大中原文化读本丛书编委会编著的《戏曲中原(一曲水袖的行云流水)》是其中一本，带着我们去听着马金凤威武的“辕门外，三声*”，去听唐喜成嘹亮的“风萧萧马声嘶鸣”……

目录

角儿风采
寂寞的阎立品
我所知道的桑振君大师
牡丹著花无丑枝
我舞台生涯的起步
世界上永远有个常香玉
我心目中的申凤梅老师
我与申凤梅的姐妹之情
永远的小包公，永远的拜金荣
小苍娃是个怎样的少年
表兄唐喜成先生的戏缘
“曲剧皇后”在开封
《人欢马叫》与任宏恩
角儿
梨园武生
豫韵
戏神
戏痴
许长庆和小天兴班

多样剧种
豫剧
梦断河南戏
河南的曲剧
冰心先生和河南曲剧
有谁在挽留
越调，我怎么爱你
我的越调缘
“道”尽心中那片“情”
油梆戏
怀念南阳鼓儿哼
千年大弦奏古音
父亲的怀梆时间
*后一个淮调演员
一人一琴一世界
锣卷戏
乡村里的鬼戏

戏迷乐园
乡村戏剧
老侯说戏
看社戏
唱大戏
听戏
老家的戏园子
游园·戏班·乡音
陪奶奶听的*后一场戏
考剧团
张新芳的陈三两
爱唱戏的小女孩

精彩试读

我所知道的亲振君大师 刘永成 我对桑振君大师和她创立的桑派艺术知之甚少， 当初只是从《豫尉艺术总汇》一书，及河南广播电台 的《戏迷乐园》节目里了解了一点。2002年8月的一 个下午，我和往日一样守候在收音机旁，等待着收听 河南广播电台文艺广播(今戏曲广播)的戏曲访谈节目 《生旦净末丑》。正巧那天主持人木子电话采访的是 正在许昌教戏的**豫剧表演艺术家桑振君老师，桑 老师声音洪亮浑厚，十分健谈。这是我**次听到她 的声音，她说两个月后将回邯郸。随后我向**豫剧 表演艺术家王素君老师要了桑老师的电话。10月16日 中午，我拨通了桑老师家的电话，那端传来了浑厚洪 亮的声音，我一听便知是她了。谈起去许昌教戏，她 说苗文华本是她的关门弟子，关门之后不再收徒。
2001年河南河北两省戏剧会演时，时任我们河南省文 化厅厅长的孙泉砀说：“你把光和热都发在了河北， 也应该把余热发在河南，再培养两个青年演员。”盛 情难却，于是她在关门之后又收下了许昌市豫剧团的 常俊丽和河南省文化干校的宋凤丽。得知我是一位酷 爱戏曲和文学的农村青年时，她却出乎我的意料，直 言不讳地对我说： “你应以工作为重，工作搞好了 再来关心戏曲也不迟。无论我有什么优点缺点，你说 出来我都不生气。” 2003年3月21日，在郑州植物园举行的河南戏曲 名家演唱会上，我终于见到了时年74岁的桑老师。她 身形娇小，头发花白，身着深红色棉袄，系一条蓝丝 巾，戴一副茶色眼镜，看上去十分消瘦，手上暴露出 青筋，但精神矍铄，步履稳健。她是携弟子赵贞玉及 孙子、外孙四人一起来郑州的。由于她嗓子已坏，不 能演唱，只是在台上讲了一段话。随后赵贞玉演唱了 《打金枝》《桃花庵》两段戏。我们合影留念，桑老 师还送我一张黑白老照片，那是1982年关灵凤老师应 邀到河北邢台教戏时与她的合影。也就是在这次演唱 会上，我生平**次见到了桑振君、王素君、关灵凤 、张新芳、胡希华、拜金荣、华凤英、崔小田等名家 名角。
4月，桑老师再回河南。10日、11日做客河南经 济广播电台《戏曲名人》，回忆其凄苦的童年、学艺 的艰辛及难以割舍的乡情。她说在邯郸生活了40年， 路倒没记住几条，郑州的路却记住了不少。那天我还 做了笔录： 桑振君，1928年农历的腊月二十六生于河南开封 县，乳名“小隋”。父亲桑志亮、母亲付志荣都是漂 泊穷困的河南坠子艺人。当时的规矩是不拜师不能拿 简板唱坠子。为了生活，师爷孙明先只好让她拜母为 师，取艺名“桑立花”。母亲对她要求**严格，一 字一句地教，尽力给她艺术上的熏陶。能唱上几句的 时候，她便和哥哥一起要饭去了，哥哥拉弦她唱戏。
讨饭的日子**凄苦，白天要饭，晚上睡在破庙里、