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平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。平遥商人在长期商海拼搏的实践中，同其他晋商一起，创造了盛誉古今的“晋商文化”，其“拼搏创业、诚信敬业、顽强守业”的精神，至今仍为平遥古城人的优良社会公德之一。 翻开董剑云、董培良编著的这本《晋商与平遥礼俗文化》，且看平遥古城的晋商文化及其礼俗文化。

目录

从平遥古城看晋商文化
晋商文化概述
一、晋商溯源
二、清代晋商的复兴
三、票号的产生和发展
四、晋商文化的特点
五、晋商文化的历史借鉴
中国票号鼻祖——日升昌
一、日升昌的诞生
二、日升昌的经营特点
三、日升昌的管理办法
四、日升昌的衰落
旅蒙晋商骄子——祥泰隆
一、祥泰隆的历史
二、祥泰隆的发展
三、祥泰隆的组织机构
四、祥泰隆的经营管理
五、祥泰隆的经营特点
六、祥泰隆的衰亡
平遥古城的礼俗文化
婚嫁礼俗
一、平遥古城古代婚嫁礼俗
二、清末民初平遥婚嫁程序
三、平遥古城婚嫁礼俗述评
丧葬礼俗
一、丧葬
二、丧服
三、丧祭
生日礼俗
一、祝满月礼
二、完十三礼
其他礼俗
一、神祭
二、祖祭
三、俗神信仰
四、俗节

精彩试读

在长达2000多年的中国封建社会中，靠天吃饭 的农业自然经济，始终占据着中国经济的**地位 ，而且是个体经营，品种简单而传统化，耕作技术 原始陈旧。千百年来，老百姓过着“日出而作，日 落而息”的生活。附着于这种农业经济的只有少数 生产简单生活用品和劳动工具的手工作坊。因此， 社会商品品种很少，数量不大，流通量*小，流通 地域范围也很狭窄。流通场所多以庙会、集市、地 摊为主，交换形式以“以物易物”为主，金属货币 （铜钱、银两）为辅。唐朝和北宋时期，是中国封 建社会经济大发展的历史时期，国力强大，外贸兴 旺，政局稳定，经济繁荣。尤其是北宋时期，社会 商品流通量急剧增多，据资料统计，北宋当时的经 济总量相当于当时世界其他各国的经济总量之和， 成为中国商业发展的辉煌年代，因而曾经出现过“ 飞钱”和“交子”。宋代画家张择端的《清明上河 图》，就反映了宋代京都汴梁的商业盛况，应当是 中国封建社会商业流通的真实写照。
“飞钱”亦称“便换”，是唐宋时期的一种汇 兑方式，起源于唐宪宗时期，当时商业发展，铜钱 携带不便，加之钱币流通量有限，各地地方政府又 禁止大量钱币出境，商业流通受阻。于是京师富商 便将售货所得款项，交托各道、各使、各军驻京机 关，充当他们上交朝廷的款项，再从各地各部门套 取上交税赋，双方都省去了“解送”现银的麻烦， 可谓“双赢”，也可交在各地有分庄的大商号。交 银者持半联票券，到**地点取钱，另一半被寄送 到**地支付单位，对票验证付银。唐宪宗元和七 年（812年）改由户部统一经营。
“交子”是中国*早的纸币。宋初，四川使用 铁钱，体大而值小，流通不便。商人便发行一种类 似存款单式的纸币，每一“交子”为钱币一缗 （1000文），可兑现，可流动。但后来经常因发行 者破产等原因，持币人不能兑现，造成社会的不稳 定，被政府严令禁止发行。
山西省地处黄土高原，太行、吕梁两山脉踞其 两旁，土地瘠薄，水源缺乏，耕作条件简陋。加之 人口众多，以明初统计，山西当时就有人口400多万 ，为全国人口*多之省份，相当于河南、直隶两行 省人口的总和。因而自古以来山西人生活条件就比 较困难。为了生存，山西人不得不外出谋生，智者 经商，力者打工。依靠简陋的肩挑贩运或骡驮车推 ，贩卖颜料、丝绸、首饰等。到明朝初年，山西商 人，特别是以平遥商帮为代表的晋中商帮，已经成 为全国商业的龙头，形成一定规模，获利可观。据 《明史·食货五》记载，明洪武初，时任平遥县主 簿的成乐任期届满，回京述职时，由于看到平遥商 人富裕非凡，就大力鼓吹应加大商业税收以增加朝 廷财政收人，奏日“能恢办商税”。其实当时从全 国来讲，元朝末年的暴政和战争，使全国商业萎靡