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这是一套有较高学术水准的文化普及读物，内容涉及考古、历史、生活、艺术、科学等领域。由让·韦尔古特著的《古埃及探秘(尼罗河畔的金字塔世界)/发现之旅》主要介绍古埃及的考古发现和历史，以及发现的过程，并对其中的人物、事件给予了较为客观的评价，配有约200幅珍贵的彩色插图。

目录

章 消失的法老
第二章 古代的旅行者
第三章 尼罗河畔的十字军、僧侣和收藏家
第四章 冒险家和盗贼
第五章 学者的时代
第六章 考古学家抢救埃及
第七章 重新发现埃及
见证与文献
图片目录与出处
索引

精彩试读

在希腊史诗《奥德赛》里，诗人荷马谈到希腊海 盗在尼罗河三角洲的一次袭击行动。海盗杀死男人之 后，把妇女和儿童当作奴隶带走。后来，埃及人包围 了海盗，以其人之道还治其人之身。海盗们或者被杀 ，或者被俘；《奥德赛》的主人翁尤里西斯，就在许 多俘虏当中。
继海盗之后来到埃及的，是雇佣兵和商人。第26 王朝的法老为了对付亚述人和波斯人，雇用了一批亚 洲的希腊移民，特别是爱奥尼亚人。有些希腊商人乘 机定居埃及，住在尼罗河三角洲的诺克拉提斯，或者 埃勒芬提尼这类的军队驻地附近。
希腊士兵虽然英勇，却未能阻止波斯王冈比西斯 的人侵。他于公元前525年在佩吕斯打败埃及军队， 并占领埃及。埃及虽然成了波斯的一部分，却并未向 外国入关闭。波斯人当时是整个中亚的主人，他们的 臣民中有许多希腊人，包括爱奥尼亚海岸及附近岛屿 上的人。杰出的希腊史学家和旅行家希罗多德，于公 元前450年到达埃及 他在旅行之前，仔细阅读了希腊著作中有关埃及 的一切，为一次值得预期的旅行做充分的准备。他从 不隐瞒自己对埃及人的好感。他以巨著《历史》的第 二卷整卷描述埃及，其中有许多部分乍读之下似乎是 想象力的产物，或他误解埃及人意思的结果，实际上 却是符合事实的。因此，他的著作到 仍常为埃及 学学者所引用。
他的著作中 有用的资料，乃是他对于日常生活 、宗教，以及这个 本身的观察。关于埃及人生活 中的许多特征与细节，光靠绘画或石碑铭文，我们实 在很难获得清楚的认识。多亏希罗多德的敏锐眼光和 生花妙笔，我们才能进一步了解这一切。确实，他这 个希腊人对埃及的一切都充满了好奇。他这样写遭： “在其他 里，祭司都留长发。埃及的祭司却把头 发剃光。其他民族在服丧期间，死者的近亲都要剃光 头。埃及人却让平时剃光的胡子和头发，在这时长出 来。”这段说明，解释了一张 漂亮但是未刮胡子 的法老肖像。这幅肖像画在一块白色的石片上．显然 是一个正在为前任法老服丧的新法老。
希罗多德对埃及和希腊诸神所做的比较，往往出 于随兴的联想，谈不上严谨。但他将目睹的埃及的民 间宗教节日活动，描述得十分详细、准确。例如，他 这样写尼罗河三角洲上帕普雷斯一年一度的节日：“ 仪式像其他地方一样，以献祭和别的传统程序开始。
然后，太阳一下山，少数一些祭司就在战神的雕像周 围忙碌起来。另一群祭司则拿着粗短木棍，站在神庙 门口。多达上千名的信徒也拿着粗短木棍．聚集在门 口这些祭司的对面。神像放在一个贴金的木盒里，前 已经从神庙移送到另一幢房子。节日当天，负责 守卫神像的祭司就准备一辆四轮车，将装神像的木盒 放到车上，企图进入神庙。站在神庙门口的祭司不让 他们进去。于是，全体信徒都冲上去援助自己的神，