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在中国两千多年的漫长帝制历史中，得享皇帝尊位者四百有余。人们耳熟能详的明朝开国皇帝——朱元璋，恐怕是这其中尤其富有传奇经历和易引起功过评争的一位了。 他出身寒微，当过乞丐、和尚，朝不保夕，吃尽人生的苦头。但是却又能在元末农民起义中脱颖而出，力挫群雄，直至一步步平定四海，开启一个新的王朝。待天下既定后，他一方面励精图治，发展经济，使得天下大兴，达成“洪武之治”的盛世局面；同时又有计划地屠戮功臣，几乎将文臣宿将赶尽杀 ，因此被后世认为薄情寡恩。 不管是悯恤农民、酷杀贪官污吏，还是被后世文人赞誉、讥损，复杂的人格特点注定了朱元璋不是一个普通的皇帝。那么，他到底是一个怎样的皇帝？ 《朱元璋(从乞丐到皇帝)》是从事朱元璋研究四十余年的明史专家、中央民族大学教授——陈梧桐先生的著作之一，以翔实的史料、准确可靠的史实为基础，详细描绘了朱元璋一生的人生轨迹。通过阅读他的所作所为、所思所想，你能看到他的雄才大略和不足缺陷之外的，能看到一个 真实、 立体、全面的朱元璋，也或许只有通过理解这样的皇帝能帮助我们真正了解和看透明朝成败的历史根因。

目录

壹 传奇人生
朱重八名字的由来
虚幻的光环与现实的苦难
逼上梁山
崭露头角
积粮训兵，营建基地
“申严号令，以戢贪暴”
礼贤下士，知人善任
“赤心以待，随其才而任使”
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”
骄兵必败
贰 躬览庶政
重树儒学的独尊地位
制礼作乐，以礼治国
躬览庶政，加强集权
明代宦官何以“能为乱而不能为变”
分封诸王的遗患
从“天枝”到“弃物”
“安民为本”“锄强扶弱”的治国之策
“不禁贪暴，则民无以遂其生”
抑制和打击豪强势族
对人才的网罗使用与摧残扼杀
大打折扣的谏诤
明中都的营建与废弃
“自从出了朱皇帝”
胡惟庸党案的真与假
真假混淆的蓝玉党案
“居安虑危”的忧患意识
“威德兼施”的民族政策
以“不征”为特征的和平外交
明朝的海禁不是闭关锁国政策
叁 休养生息
休养生息，振兴经济
大槐树的传说
军屯的开展与边疆的开发
戒奢行俭
发行纯信用纸币
肆 文教百态
重教兴学
改革文风
科举制度的推行与完善
以孝治天下
普施教化，移风易俗
从赐徐达食蒸鹅的传闻说起
“学向勤中得”
朱元璋画像之迷
伍 人物春秋
度量狭窄、目光短浅的郭子兴
“赞成大业，母仪天下”的马皇后
朱文正之死
开国功臣徐达
开国文臣刘基
李善长的功与过

精彩试读

朱重八名字的由来 明朝的开国皇帝明太祖朱元璋，小时候父母给他 取的名字叫重八，长大后自己改名为兴宗，后来才改 名为元璋，字国瑞。时下流行的一本通俗历史读物《 明朝那些事儿·朱元璋卷》，开篇为朱元璋列出一份 档案，在姓名与别名的栏目里写道：“姓名：朱元璋 别名（外号）：朱重八、朱国瑞”。将朱重八列入名 （外号）”一栏，显然是错误的。正确的做法，应该 把朱重八列为“小名”一栏，或者把朱重八、朱兴宗 列为“曾用名”一栏。
那么，朱元璋的父母为什么给他取这样的名字呢 ?这本通俗历史读物的作者解释说：“取这样的名字 不是因为朱家是搞数学的，而是因为在元朝，老百姓 如果不能上学和当官就没有名字，只能以父母年龄相 加或者出生的日期命名。（登记户口的人一定会眼花 ）”既然是以父母年龄相加或者出生的日期命名，他 的名字应该是两个数字，所以作者说：“朱重八，这 个名字也可以叫朱八八。”但是，朱元璋生于元文宗 天历元年（1328年）农历（当时使用农历，通常也称 阴历）九月十八日（阳历10月21日），这一年他父亲 朱五四四十八岁，母亲陈氏四十三岁，父母俩的年岁 相加九十一岁，如果朱元璋的名字是以父母的年岁相 加或者出生的日期命名，他的名字应该叫九一或一八 ，怎么说也不会是重八或八八了。
其实，这位作者是只知其一，不知其二。宋元以 来的封建社会，平民百姓没有职名的，除以父母的年 岁相加或者出生的日期作为称呼外，还有以行辈命名 的。清代俞樾《春在堂随笔》卷五即云： 徐诚庵大令为余言：“向见吾邑《蔡氏家谱》有 前辈书小字一行，云：‘元制：庶民无职者，不许取 名，止以行第及父母年齿合计为名。’此制于《元史 》无征，然证以明高皇（即明太祖朱元璋）所称其兄 之名，正是如此。其为元时令甲无疑矣。见在绍兴乡 间，颇有以数目字为名者。如夫年二十四，妇年二十 二，合为四十六，生子即名四六；夫年二十三，妇年 二十二，合为四十五，生子或名为五九，五九四十五 也。”以上并徐君说。余考明勋臣，开平王常遇春， 曾祖四三，祖重五，父六六；东瓯王汤和曾祖五一， 祖六一，父七一，亦以数目字为名。又考洪文敏《夷 坚志》所载宋时杂事，如云兴国军民熊二；又云刘十 二，鄱阳城民也；又云南城田夫周三；又云鄱阳小民 隗六；又云符离人从四；又云楚州山阳县渔者尹二； 又云解州安邑池西乡民梁小二；又云董小七，临川人 ；又云徽州婺源民张四；又云黄州市民李十六，其仆 崔三；又云鄱阳乡民郑小五；叉云金华县孝顺镇农民 陈二。诸如此类，不可胜举。又载阳武四将军事云： 访渔之家，无有知之者，亦不曾询其姓第，识者疑为 神云。按言姓第，不言姓名，疑宋时里巷细民，固无 名也。
重八这个名字就是按照行辈的次序而取的。他属 于“重”字辈，有四个堂兄分别叫重一、重二、重三 、重五，三个胞兄分别叫重四、重六、重七，他年纪 小，就叫重八。既然是按辈分取名的，这个重八， 就不能叫八八，重一、重二、重三、重四、重五、重 六、重七同样也不能叫一一、二二、三三、四四、五 五、六六、七七。事实上，翻遍明代的史籍，也从不 见有称朱元璋兄弟为一一、二二、三三、四四、五五 、六六、七七、八八的记载。
这位作者主张：“其实历史本身很精彩，所有的 历史都可以写得很好看。”他的这本通俗历史读物， 用了很多流行文学的描写手法和表现方式，文字俏皮 、幽默，确实好看。但是历史虽然是已经发生过的往 事，却是一种客观的存在，不是可以任人随意打扮的 小姑娘。任何历史作品，不管其表现形式如何，是学 术著作还是通俗读物，都应该真实地反映历史的面貌 ，揭示其丰富的内涵。否则，戏说历史，真假混淆， 就无助于人们认识历史，难以得到有益的启迪了。因 此，历史作品应该写得好看， 要写得真实。真实是 历史作品的生命之所在。（P3-5）