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编辑推荐语

如何全面观察和了解中国佛教在进入改革开放新时期以后的巨大变化和在各个领域做出的贡献呢？从各地乃至全国佛教协会组织的年度报告、会议报告自然可以了解；从实地考察和各种佛教报刊、网站也可以了解。从具有代表性的佛教界各级领导层的人物、杰出法师的实践经历中却可以得到*加具体、*加形象和*加生动的了解。崔淼著的《新时代一位法师的行履和思考(精)》不仅可以了解进入新时期、新时代以后一位表现突出、勇于担当和勤于思考的道极法师的经历和思考，也可从中对中国佛教界所发生的日新月异的变化和在各个方面做出的成绩有*鲜明、*深刻的了解。

内容提要

崔淼著的《新时代一位法师的行履和思考(精)》 记述了在新时代背景下，佛教界的杰出一员——中国 佛教协会第九届理事会理事、第九届理事会权益保护 委员会委员、辽宁省佛教协会副会长、锦州市佛教协 会会长、锦州北普陀寺方丈道极法师开展佛教事业的 生动事迹。 他全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗 教的中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适 应。在寺庙建设、僧伽培养、社会慈济、文化传承等 方面努力实践人间佛教理念，积极参加中国特色社会 主义“五位一体”的现代化建设，取得了丰硕的实践 和理论成果。道极法师恢复、兴建十二座寺庙，使锦 州北普陀寺成为具有广泛影响力的传戒道场，并在协 助政府帮扶贫困人口方面做出巨大贡献，开创了佛教 慈善新模式。 道极法师的事迹，是其自身在佛教事业上勇于担 当、勤于思考的生动例证，是中国佛教在进入改革开 放新时期以后的巨大变化和在各个领域所作贡献的缩 影，更是党和政府全面贯彻宗教政策，指导和支持佛 教界发展佛教教育，培养和选拔优秀人才的成果体现 。当前，道极法师与北普陀寺僧众，正以党的十九大 精神为指引，围绕“两个一百年”宏伟目标和实现中 华民族伟大复兴的中国梦，奋勇前行，为佛教在新时 代发挥更大作用作出新的贡献。

目录

**章 走向佛门之路
**节 虹螺山下的世代佛缘
第二节 20世纪80年代的“万元户”
第三节 在病痛中坚定出家信念
第二章 艰辛的求学生涯
**节 善财童子的五十三参
第二节 法门无边誓愿学
第三节 勤修“六度”日日精进
第三章 栉风沐雨兴建十二座寺庙
**节 千年古刹北普陀寺的重兴之路
第二节 传统与现代的**融合 佛教文物的宝库
第三节 庄严恢宏的辽西群刹
第四章 为辽西佛教培育僧才
**节 僧伽教育的全新理念
第二节 将培养传戒团队作为僧伽教育的重要途径
第三节 要会讲经说法*要爱国爱教
第五章 以慈善公益事业践行“人间佛教”
**节 研习人间佛教的“课堂”
第二节 锦州佛教的慈善传奇
第三节 用公益事业助推美好人间
第六章 凝聚四众生欢喜
**节 北普陀寺的“大家长”
第二节 法师与居士的鱼水深情
第三节 求同尊异 万善同辉
第七章 佛教交流扬帆远航
**节 一湾海峡同净土
第二节 天下佛教在人间
第三节 永远扎根在黑土地上的菩提树
第八章 走在佛教中国化的道路上
**节 佛教文化艺术的守护者
第二节 不忘初心
第三节 学习***精神 开创佛教事业新篇章
附篇 北普陀寺的千年沧桑与历史沿革
后记

精彩试读

第二节 20世纪80年代的“万元户” 道极法师的父亲曾是锦州市的一名**冶金工程师， 母亲是妇产科医生。初中毕业的孝枫，跟随父母来到锦州 城里，有了一份当时人人羡慕的工作——锦州市冶金局木 材公司的检尺员。孝枫也很珍惜这份工作，上班时认真负 责、一丝不苟，因此也积累了不少工作经验。1985年，孝 枫调到锦州市焊条厂，他对这份工作*为重视，认为能发 挥自己动手能力强的特点。他爱岗敬业，辛勤奉献，对业 务上的疑难问题从不轻易放过，不弄懂弄通*不罢休。他 还广交朋友，尊老爱幼，喜欢与比他年长的老工人交流， 向他们学习讨教。有一次，他因为反复试验一个焊接方法 ，别人都下班走了他都浑然不觉，还是管车间的老师傅过 来提醒他，他才意识到时间已经很晚了。就是在这样的钻 研劲头下，孝枫的业务水平得到很大提高，受到领导与同 事的一致好评。
年轻的孝枫，在朋友及亲属当中，有着比较突出的商 业头脑。在改革开放的社会环境和新的**经济体制下， 他经过权衡，于1987年离开了焊条厂，开始自己经商。在 这个过程中，他开过食杂店，也盘过饭店。那些年他经常 奔波于锦州、大连、沈阳之间，将服装、食品等商品背回 来，新颖的商品和地区的差价使他很快就收获了**桶金 。随后他又开起了饭店，他的饭店是当时锦州仅有的几家 个体饭店之一。身为老板的孝枫亲自掌勺，煎炒烹炸样样 在行，远近食客闻香下马、知味停车，一时间门庭若市。
在别人还在每月几十元工资的岗位上埋头苦干的时候，他 就已经是“万元户”了。在这个时期，他和同龄的青年人 一样，谈恋爱、结婚，并有了一个可爱的女儿。
那时的李孝枫一副时代青年的样子。穿**、戴名表 ，一身白衣裤，白回力鞋，身姿挺拔、气质出众，在人群 中一眼就能被认出来。他还多才多艺、爱好广泛，在企业 里、社会上经常参加各种文艺活动，特别是对民问戏剧有 很深的研究，不仅爱看，而且还有一副好嗓子和好身段， 唱、念、做、打样样精通。在一次戏剧会演中孝枫曾反串 青衣秦香莲，因此还获得锦州市文化局**人物表演奖。
这个时期的李孝枫虽然忙于世俗生活，但对佛教仍然 有着向往、崇敬之情。党的十一届三中全会后，宗教政策 得到落实，佛教迅速获得新生。孝枫经常会在饭店生意稍 微清闲的时候，带着妻儿到锦州的各大寺庙去朝拜。锦州 大广济寺、玉佛寺、观音阁，义县奉国寺、万佛堂等都留 下了他的足迹，锦州佛教历史的厚重对他产生强烈的震撼 。孝枫在家中也供有佛菩萨像，每天都要把*洁净的鲜花 和清水供在佛前。对待周围有困难的人，他仍然牢牢记住 祖母的教诲，尽自己所能去帮助他们。因此周围的人都知 道这里有一个好心肠的饭店老板。有时周围的朋友不理解 ，说：“这些钱都是你一分一分起早贪黑挣下的，为什么 要分给别人？”孝枫说：“从小祖母就教育我要慈悲孝敬 ，看见那些穷苦人，特别是老人，我就像看见自己的祖父 祖母一样，心里很难受。能够帮助他们，我觉得很快乐。
” 早在冶金局当检尺员时，孝枫就皈依了锦州当地很有