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编辑推荐语

潘煊编著的《行愿半世纪（证严法师与慈济）》通过对享誉**的慈济与其创始人证严法师的描述，再现了慈济五十年的不平凡的历程，慈济的救灾与救心结合的理念，已**了宗教的大爱，对普通人的关注，号召每个人的贡献，使她赢得了全世界不分疆域、不分民族和肤色人种的热爱。

内容提要

本书是关于台湾影响巨大的宗教团体“慈济”发展五十年历程的描述，慈济全称是“佛教克难慈济功德会”，成立于1966年5月，证严法师承袭印顺导师“为佛教，为众生”的理念，秉持“佛法就在生活中”的精神，带领慈济人“走在最前，做到最后”，参与台湾本地乃至全球各地的救灾活动，而且举办教育、医院，如今发展为“四大志业，八大法印”，为全社会付出真善的一面，展现佛教的慈善力量，实践宗教世俗化的理想。

目录

序 用爱铺路，慈济五十 释证严
**部 慈善脚步 启发悲心 一九六六—一九七五
为佛教，为众生
一日不作，一日不食
五毛钱，能救人
收弟子，有条件
**手征信
从安生到送死
跨越“心”关卡
爱的小屋
一条毛毯
踏访偏乡暗角
储值希望
医师来了
破除迷思
第二部 艰难建院 扭转花东 一九七六—一九八五
开枝散叶
一念不忍
行脚**
建院步步难
爱心如活泉
落地生根地球村
第三部 守护生命 大爱无疆 一九八六—一九九五
生命富翁
抢救生命，刻不容缓
身穿“迷你袈裟”
培育医护摇篮
静思好话
“手护”大地
大爱搭起**桥
跨越疆界的关怀行动
开启捐髓风气
化作春泥*护花
第四部 厚实爱心 广布** 一九九六─二○○五
亲帮亲，邻帮邻
建构媒体新典范
行医**匮乏处
爱的医疗网
地震岛展生命力
教育不能等
向下扎根，用爱培育
越洋而来的病人
另类家园
不食众生肉
医病医人又医心
来自泰国的“慈济列车”
第五部 静思法脉 慈济宗门 二○○六—二○一六
广结众生缘，直行菩萨道
早起熏法香
晨间课徒，日日恒持

精彩试读

一屋一田，克勤克俭 一九六五年，二十八岁的证严法师，带着三位 弟子借住花莲普明寺侧屋。
孤鸟借巢而居，粗简的木板房子，夏热蚊子多 ，冬天冷风穿窗刺骨，捡碎布缝成的被子，根本盖 不暖。一日三餐靠自己种菜，青黄不接时，就采过 猫、刺杏仔、山茼蒿等野菜佐食，境况之窘困，只 差没去海边捡泡过海水“有咸味的石头”来配饭。
清贫岁月，身无长物，普明寺后的旱地成为生 活寄望。初试耕作，毫无农事经验的大弟子德慈， 为了翻整那片荒芜已久的贫瘠硬土，吃足了苦头。
推驶犁具，**生涩，老牛又欺生硬是不肯走。证 严法师于是向人讨来一大捆甘蔗尾，抱着走在老牛 前面。老牛受甘蔗尾吸引，终于才一点一点前进， 拉动犁耙耕地。
村子里的阿两伯，看到这师徒俩别树一帜的耕 田风格，笑问：“师父，你们在玩游戏吗？”于是 义气相助，“我来帮你们犁！” 旱地收成不敷所需，证严法师的俗家母亲看在 眼里，心想：“孩子要自力*生，我就给他一个维 生的来源。”因此买下九分水田，让师徒依靠度日 。
所有农事比如割稻、打谷、晒谷、拔花生，证 严法师都亲身参与。即使在一九六六年慈济功德会 成立后，白天要为会员解惑开示，或者早出访查贫 户、晚归处理会务，但凡遇到农忙，依然卷起袖子 分担农事。
证严法师虽体弱多病但毅力惊人，每次收割稻 子，他总是头戴斗笠，脸上围着面巾，露出的双眼 清澈明亮，一边脚踏打谷机，一边手摔稻穗，动作 明快利落。
一双婴儿鞋，力量起飞 看天吃饭的农事，难以维持基本温饱，师徒为 了另觅生计，各种手工副业不曾停息，糊水泥袋、 做婴儿鞋…… 在慈济功德会成立前两个月，婴儿鞋开始成为 生计主力。鞋底、鞋面的缝制，每人各司其职，证 严法师专责*难的部分——鞋底周围滚边。他拿起 针来沉着定静又快速，一人抵得过所有人的制程， 成品也*为漂亮。
行情本是三块半的婴儿鞋，花莲商家感于出家 人不受供养、自力*生，因此以四元的好价钱收购 。一双四元，师徒六人每人每天缝一双，**就有 二十四元收入。如此一针一线，勉强维持了生活， 也织就了慈济功德会诞生前的契机。
而在功德会成立后，为了济贫救苦，师徒六人 每人每天必须多做一双婴儿鞋，以此为基础，加上 号召三十位家庭主妇每人日存五毛钱，慈善工作就 从这每月的一千一百七十元，微小但深刻地开始了 ……