¥38.90 39.00

　　内容简介

　　《曾仕强详解道德经 道经》全面而生动地讲述了《道经》的主旨、概念和内容。道是先天而存在的，它跟天地同时存在，永远不会毁灭。而人是会毁灭的，因为人的寿命很短，但是天地是不会毁灭的。在这种情况下，我们要怎么办？“道可道非常道，名可名非常名”又是什么意思呢？《曾仕强详解道德经 道经》将为大家解开这些疑问。

　　目录

　　现场一

　　现场二

　　第一集

　　第二集

　　第三集

　　第四集

　　第五集

　　第六集

　　第七集

　　第八集

　　第九集

　　第十集

　　第十一集

　　第十二集

　　第十三集

　　第十四集

　　第十五集

　　精彩书摘

　　《曾仕强详解道德经 道经》：

　　因为美有了固定的标准以后，所有人都会集中到这边来。我们拿男人跟女人来做比喻，大家认为这个女人美，所有人都去追求她的话，对她好吗？当然不好，那对丑的人公平吗？当然不公平。“情人眼中出西施”，就是告诉我们美本来就没有一定的标准，你看她美，我偏看她丑，你说她丑，我却觉得很美。老子的意思，就是说我们不要有固定的标准，而不是在否定“美”跟“丑”，因为那是不切实际的事情。

　　皆知善之为善，斯不善已。“不善”不是恶，很多人看到“不善”就认为恶，这也是“名”在作祟，“不善”只是不好的行为，或者是假装的善，它不一定是罪恶的，所以千万不要对立。如果大家都知道，善是有同定标准的，很多人就会装模作样，去符合那个标准，标榜自己为善人，然后假借善人的名义去做坏事。老子所讲的话都不幸而言中，现在人大部分都是这样。我捐一千块，我就榜上有名了，我就是好人好事的代表了，就可以放心地做坏事。

　　老子用六种现象来告诉我们，把“美”跟“丑”对立，把“善”跟“不善”看成有一定的标准，都是很可笑的事情。哪六种现象呢？有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。“有无相生”，“有”跟“无”是道的一个部分，它不对立。“难易相成”，“难”跟“易”是相比较的，有易才有难，有难才有易。“长短相形”“高下相倾”，“长”要靠着“短”，“低”要靠着“高”，才能比较出来哪个长哪个短，哪个高哪个低。“音声相和”，声音是要调和的，不能太刺耳了。“前后相随”，前后是相辅相成的。如果就你一个人走路，你根本不知道是在前还是在后。所以，美丑、善恶也一样，是比较出来的。

　　……