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　　内容简介

　　南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权

　　南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版——大陆完备、经典的南师作品集!

　　上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家言。

　　宇宙何以生成天地万物，人的心灵究竟具有多大的功能，修炼养生能否延年益寿?古往今来，人们一直对这些问题进行着孜孜不倦的探求。古代中国、印度、埃及出现的神秘学也莫不是以此为主题展开的。

　　本书是南怀瑾先生从文化和医学的角度，论述道家、密宗和东方神秘学的著作。全书分为三部分。 部分，主要论述密宗的历史、理论和修持，尤其是身密、口密、意密“三密”的修法;第二部分，主要讲解易学与中医医理，尤其是气脉问题;第三部分，收录有关的专论和序跋。

　　兹经版权方台湾老古文化事业公司授权，复旦大学出版社将老古公司二〇一〇年十月版校订出版，以供研究。

　　作者简介

　　南怀瑾先生(1918—2012)，海内外享有盛誉的著名学者。出生于浙江温州书香世家，自小接受私塾传统教育，少年时期就已读遍诸子百家的各种经典。他精研儒、释、道，将中华文化各种思想融会贯通。1969年创立东西精华协会，旨在促进东、西文化精粹之交流。1980年在台湾创办老古文化事业有限公司。 南怀瑾先生在台讲学三十六年，旅美三年，居港十数年，2004年落脚上海。2006年，他定居于江苏太湖之滨的太湖大学堂，终其晚年在这里讲学、授课，培养下一代文化种子。 南怀瑾先生毕生讲学无数，著作丰富，著有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等近六十部作品，并曾译成多国语言。他用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海内外各层次读者的喜爱，半世纪以来影响无数中外人士; 而南怀瑾先生融会东西精华、重整文化断层的心愿，亦将永续传承下去。

　　目录

　　版权信息

　　出版说明

　　前言

　　第一部分 道家、密宗与东方神秘学

　　第一章 道家、密宗与东方神秘学

　　第二章 密宗的神秘、神秘的密宗

　　第三章 密宗的神秘——近于神人之间的龙树

　　第四章 密宗理论之依据

　　大日如来与宇宙万有的本体论

　　心向往之的即身成佛

　　密宗三密中的身密

　　第五章 人身的内密

　　关于密宗手印的神秘

　　有关人体气脉的奥秘

　　佛学显教与密宗在学理上的异同

　　第六章 声音的奥妙

　　有关身密的论辩

　　三密之一的“声密”

　　重视咒语的神奇早在佛教之先

　　人类的知识真已了解音声的神秘吗

　　密宗咒语的根据

　　第七章 声音对人体神妙的作用

　　声音的妙密

　　三字根本咒与人体气机的关系

　　第八章 意密与佛学理论之依据

　　意密与唯识

　　有关心意识修法的粗浅说明

　　第九章 意识的神秘之研究

　　再论“意密”

　　与现代心理学有密切关系的意识

　　建立在唯识学上的意密

　　第十章 从世俗到出世——谈意密与观想

　　生圆二次与观想成就

　　观想成就的测验

　　第二部分 道家《易经》与中医医理

　　第一章

　　易学与中国医理

　　道家与中国医理

　　汉易

　　卦是什么

　　画卦与爻

　　如何画卦

　　八卦所代表的现象

　　八卦“数”的问题

　　先天八卦方位、气候与医疗

　　道家观念中的人类

　　道家对宇宙万象的研究

　　山泽通气与气

　　卦之体用与道家哲学

　　第二章

　　《易》 之体用

　　三家村与来知德

　　后天卦之用

　　《易》的三要点

　　六十四卦及六爻

　　错综复杂的变化

　　辩证法与微积分

　　方圆图与气候

　　中医的基本书及其他

　　可爱的巫医

　　道家的生命学说

　　可笑的采阴补阳

　　大师邵康节

　　第三章

　　魏伯阳和《参同契》

　　《易》是研究两性之学吗

　　十二辟卦

　　音乐历法和律吕

　　孔子的《春秋》

　　五行是什么

　　五行的意义和作用

　　头痛医脚

　　天干地支

　　气脉与穴道

　　读书人的三理

　　第四章

　　驺衍是否胡诌

　　我们的小天地

　　十个太阳的故事

　　彩色有声有味电影

　　气功是什么玩意儿

　　音乐可以治病吗

　　颜色对病人如何

　　青菜萝卜和《本草》

　　谁认识“人”字

　　望闻问切

　　医案的奇谈

　　三指禅

　　第五章

　　唯心与唯物之论

　　孙大夫和老虎

　　印度医学的说法

　　生命的构成

　　孔子与释迦的会议

　　什么是气脉

　　奇经八脉

　　气脉之争

　　三脉是什么

　　七轮在哪里

　　七天的变化

　　你的鼻子通不通

　　生命的来源问题

　　第六章

　　碧眼方瞳是神仙

　　《易经》六十四卦与七轮

　　脈和脉

　　血是什么

　　奇经八脉和十二经脉

　　食气者寿

　　不要被八卦所困

　　星棋遍布的八脉

　　子午流注和灵龟八法的节气问题

　　子午卯酉

　　道家的活子时

　　针灸与活子时

　　第七章

　　五星联珠

　　汉代的京房先生

　　宋元时代的医学

　　火神爷的附子汤

　　一天呼吸多少次

　　两个宇宙

　　点穴和气脉

　　气脉穴道的求证

　　再说活子时

　　第八章

　　你听过精神讲话吗

　　王羲之写上药三品精、气、神

　　阴阳怪气

　　肾是不是腰子

　　心在何处

　　你常失眠吗

　　神秘的间脑

　　再谈活子时

　　找你自己的活子时

　　午时茶

　　老年人的五反和养生

　　如何学通奇经八脉及十二经脉

　　学剑不成，看花

　　第九章

　　人老原来有药医

　　如何借花修我

　　光、神与灵魂

　　超越的冥想治疗

　　头和神

　　两条腿的重要

　　鬼神的气魄

　　浩然之气

　　大鼻孔的好处

　　气功治疗肺病的方法

　　精的困惑

　　第三部分 道家学术思想与佛家密宗文件

　　道家神仙修炼的学术思想

　　汉魏以后的神仙丹道派

　　(一)丹经鼻祖的作者魏伯阳

　　(二)方士医学与易象数合流的炼气养生术的丹道

　　禅宗与密宗

　　西藏佛学渊源

　　西藏佛法之崛起

　　西藏后期佛法及派系

　　西藏之显教

　　西藏之密法

　　藏密之特点

　　显密优劣之商榷

　　影印《雍正御选语录》暨《心灯录》序

　　(一)

　　(二)

　　(三)

　　(四)

　　西藏佛教密宗文化简述

　　西藏密宗艺术新论

　　影印密宗法本前叙

　　(一)《密宗六成就法》前叙

　　(二)《大圆满禅定休息清净车解》前序

　　(三)密宗《恒河大手印》《椎击三要诀》合刊序

　　(四)影印《大乘要道密集》跋

　　谢译《印度瑜伽健身术》序

　　《印度军荼利瑜伽术》前言

　　南怀瑾先生著述目录

　　精彩书摘

　　宇宙是一大奥秘，人生是一大奥秘，宇宙何以生成天地万有?更是大奥秘中的奥秘!宇宙的生命，何以有人类?人是怎样生成?为何会死去?死去以后有无灵魂?生前心灵的功能和精神的作用，究竟有多大力量?人的寿命和现有的肉体生命，能否有方法长久地活下去?这些都是宇宙和人生奥秘的问题，也是古今中外人人迫切想要知道的学问。

　　人类在上古时代，知识并未普遍发达，无论东方与西方，人们想要寻求这些问题的答案，只有投向宗教的解释和信仰，把心灵付托于坚定的信念而不必再求深究。可是信念大体是偏重于感情的作用，求知究竟是偏向于理智的要求。感情与理智，在人类的心理中，往往自相矛盾，理智的求知常会怀疑感情信仰的可靠性。因此，运用思想之慧思以求知的要求，便如脱羁之马，自动跳出宗教的范围，走向运用自己的知识去探寻宇宙与人生奥秘的究竟。于是，哲学求知的领域，便由此而建立起它的权威。宗教的教义，也需运用哲学的解释来增加它的真实，人生的思想方向、行为道德、生活意义，同样需要哲学来确定它的善恶标准。但是推崇爱好思想的玩意久了，人们对于思想本身的可靠性，又发生了怀疑。因此先要缩小范围，研究思想本身和运用思想方法的逻辑学问，便由此产生而成为专门的学识。可是，宇宙与人生的种种奥秘，并不因为有了逻辑的运用而求得了明确的答案，所以科学便从哲学的口袋里脱颖而出，到自然的物理世界与现有实际的物质中，去探求究竟。

　　到目前为止，科学研究的结果，比古人更加进步，而懂得自然与物理世界的知识，而且可以部分把握物质和运用物质，的确有了空前的成绩。但是，累积古今中外几千年的文化，由宗教而到哲学，由哲学而到科学的今天，人类知识的范畴，可以远上太空，细入无间，仍然不能明白切身生命的奥秘，并未寻求到宇宙生命奥秘的结论。从这个角度看来，可以说，芸芸众生，熙熙攘攘，依然还在浑浑噩噩，无识无知地过着莫名其妙的人生。所以东西方的文化中，自古相传迄今，似宗教非宗教，似哲学非哲学，亦宗教亦哲学。同时，也有它自己的科学精神作用的神秘学，照样屹立不倒，仍然被人们所乐于接受，乐于追求。甚至，在物质文明高速发达的今天，更为吃香，更为人们所倾倒。这是什么原因呢?因为物质文明发达的结果。这个世界，几乎成为机械的世界，距离自然愈来愈远;这个世界上的人生，几乎成为机械的人生，枯燥乏味。而神秘学所讲究的，虽然还没有离开人体和自然物理的关系，但它是讲究精神生命的学问，它在追求精神生命和宇宙生命综合的究竟。

　　从神秘学的立场来讲，有悠久历史文化的东方古国，如：中国、印度、埃及，都是神秘学的古老泉源，也可以说，东方的中国，极富有神秘的奥秘，已经引起西方人的兴趣，而且非常注意地开始追求。但是现在流行在美国方面来自欧洲的神秘学，却多是承认从埃及文化的系统而来。他们研究人体潜在的功能，倾向追求人自己具有超越现实力量的神通妙用，相似于科学幻想小说中的境界。有相当的道理，但并不知究竟，同时保存了埃及和希腊文化综合的天文星象学与人类生命的关系。由此可以看出，它与中国上古文化互有共通之处的特色。因为有了这种趋向，在西方的文化思想中，人们逐渐相信有前生和后世循环因果的关系，相信有灵魂的存在，而且正在开始追求灵魂存在的证明，渐渐形成为灵魂学的专门学问。从表面看来，它与中国传统流传的道家，以及佛教的密宗，有些相同之处，实际上，其间的差别异同，大有问题。至于对中国道家方面的学术，并不了解，虽然已经有人把道家丹道方面的书籍《太乙金华宗旨》译成英文;暂且不管它的翻译是否准确，到底还如弱水三千，但只取得一瓢而饮的微渺。